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专靠地理，不如专靠心德

佛说末法时代的六种外道

跳脱爱欲轮回苦

殃福追人犹影随形

布袋和尚诗偈中为人处世的哲理

人的命运有两种

天岂有厚于彼，而薄于此之命令乎

出家比丘有五种邪命不应该做

以平常心来看待祸福

命运只是因果报应的日程表而已

吉凶祸福的根源揭秘

面对无常,我们应该怎么做

如何为自己卜得一只上上签

失去了就是凶，得到了就是吉吗

吉凶唯人招，最好存仁道

妄谈风水吉凶祸福，这都是颠倒知见

昌臻法师《心地与命运》

如何不让种下的恶因产生果报

这五种事情，很容易会折损清净智慧

期望鬼神给你报吉凶，这恐怕要入于邪道了

改名是否就能改命

求签是怎么回事

人天行果——五戒

盛者,衰之始；福者,祸之基

心念是吉凶祸福的根源

算命到底准不准

算命说流年不利该怎么办

如何从外相来推测未来的祸福

纵大祸临头，又有何畏惧

修净土最忌讳夹杂

度过人生种种难关，要做到这四点

佛珠断了是凶兆吗

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宣化上人：魔与佛不能相提并论

人生两大凶德，千万要戒掉

佛教的精神与特色

违背天道而行，就会遭致灾殃

疑误众生当堕无间狱

「邪因缘论」与「无因缘论」

五种邪命，皆为利养

大安法师：讲预测和问灾难是否正修

坚持坚守和遵守，必定就有解脱的结果

天耳通

谦虚不但可以避祸，也是求福的基础

祸福吉凶，汝自作怪

佛教如何看待命理之学

祭祀酒肉反而害了祖先

人生的总预测

心地是相貌的根本

趋吉避凶的方法是什么

远离外道损减智慧的邪业

佛教徒对风水地理,该存何种态度

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真正的吉祥物不须远求

吉凶谁来定

慧律法师《世间人对佛教的误解》

佛教反对的五种邪命

谁主宰吉凶

惜福长寿，奢侈短命

吉凶祸福不是定论，随时可以转变的

如我无心，则物亦随无心而化矣

宣化上人：邪师的六种印证

五种邪命值得我们去认真反省

佛教如何解释各种梦境

佛说真吉祥

持戒现世都会有趋吉避凶的效果

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云何贼人,假我衣服,裨贩如