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命不好的人，一定没有好口德

恶口的过患

佛教的五条基本戒律

远离贪欲获十种功德

佛陀音声响彻无际

念经持咒与念佛是否冲突

在生活和职场中要做到口和无诤

持戒现世都会有趋吉避凶的效果

净土初学者能够拜佛是最好的

禅斌法师：酒肉穿肠过,魔在心中坐

圆瑛法师：多念几声佛

话多心散乱

宣化上人：一言一行都要谨慎小心

常说爱语摄众生

闻佛名号即得大利益

如何才能不与人计较

若遇非理扰乱，应起两种观照

规范身口意三业

天乘十善业之口业

去除无明的习气

闲居之地是非多，如何才能不畏人间舆论

切莫随便呵毁僧伽

憍梵波提尊者——受天供养第一

十善业道之口业

口业的四种

话说得失真

家人反对自己学佛该怎么办

肆意口业，堕畜难言

《百喻经》痴人赞父

如何在不同场合守住妄语戒

实话实说比吹嘘更容易得到工作机会

慧律法师《说僧尼是非过恶犯无量重罪》

说话是一门大学问

会说话的两头瞒，不会说话的两头传

宣化上人：毁谤三宝、口犯四恶堕耕舌地狱

何谓专修？何谓杂修？

圣严法师：造口业

怪兽的传说

念佛之外是否可兼持经咒

说话的禁忌

一言折尽平生福

不仅要会做,也要会说

不要轻易地去批评别人

小心你的口业

于烦恼中证入自性，是否有其合理性

具此功德，一日乃至七日，即得往生

净界法师：同一句佛号,心态不同功德便不同

狗转人身的故事

他的身业全都倒向了世间的事情

圣严法师：不要让「重话」变成「恶口」

是谁出卖你的秘密

修行不要搞得太复杂了

诚实是做人处事的根本

参禅破宗门三关

没有吃素可以念咒吗

不要去找善知识的毛病

憨山大师：出生死法

如本法师：守口业的果报

良言一句三冬暖

没有跟三宝结缘，你就失去了被救拔的机会

善护口言，切莫落在绮语之中

我们最坏的毛病，就是爱说别人的坏事情

积不善之家，必有余殃

谁人背后不说人，谁人背后无人说

一言不慎即招无量剧苦

说话前先用三个筛子

如何通过身口意三业修净土

净土宗的杂修与圆修有什么区别呢

人与人之间要用爱语来摄受

学佛人要闭是非之嘴，开念佛之口

口业清净,自然有功德效用产生

修行人大忌：说人长短是非

净化我们的语言，减少口舌是非

接受忏悔,远离痴暗

讨好的话不一定是好话

明白佛法的人会谨慎言说举止

慧律法师《不听是非，不传是非》

为了自己的好运，请注意自己的言行

一句恶言堕粪池中虫

口业清净了，首先利益的是自己

星云大师《忏悔祈愿文》

表扬能激发一个人最大的潜能

诽谤圣者，忏悔得解脱

什么因缘才能够做天王

远离人我是非

嘲笑他人得现报

星云法师《佛教的真理是什么？》二、业

宣化上人：水与冰

诽谤弘扬正法之僧有何果报

嘴是别人的，心是自己的

在日常生活起心动念中修行

少说与多说

嗔恨心重，控制不住该怎么办

供灯的四种清净功德

护生的习惯

说四众过罪的四个条件

佛陀是如何来统理大众的

讲话也是修行

不彰人短,不炫己长

赞美别人是一种善举

都是归于你

止息花言巧语可获得十种功德

修持以净心为要，处世以慎言为先

远离恶口的十种功德

是非止于智者

如何看待「无奸不成商」

能守住口业,则成佛一半

不要说别人过失,一切错误都归自己

诚实是随顺法性的善行

憍梵钵提得牛呞病的缘由

临终障碍重重，平时念佛是否白费了呢

「自赞毁他」与「说四众过」

宣化上人：边修功德边造业

一句恶语种，世世怨仇果

一言一行皆成因种：呻号比丘的口业果报

一念不生全体现,一念方动乌云遮

净界法师：净土宗修学法要

要批评人时咬住舌头

是非以不辩为解脱

不可口是心非

请温柔地对你的家人讲话

学习做更好的沟通,使人际更圆融

用睿智来对待诽谤

惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠

剖析现代社会造妄语业之现象

让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法

为止口业，止语三年

现在许多僧人住在居士家如法吗

对错好坏嘴不要乱说,肚里明白就好

绮语之毒，招灾引难

一句戏言堕猕猴身

21种口业与形成的灾祸对应因果

面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香

对于一切圣人贤人、我们不要随便批评

问号中的得失

如何让身口意能够清净

学佛的两种用心

说诚实言--佛教戒规

想要「口吐莲花」，是需要下一番苦功夫的

我没有时间去管别人的闲事

婆罗门女栴沙谤佛因缘

经典上说女众有五种不能

诚实而又有意义的话

培养说话的技巧

静察己过,勿责人非

如何讲话才能受人欢迎

情急之下如何守住口业

净业行人的专修与杂修

是非只因多开口，烦恼皆因强出头

独角牛

如何正确阅读佛经

诓骗同伴的鸟儿

舍利弗和目连尊者遭诽谤的因缘

为何要强调专修

谤骂世尊的婆罗门

一发心诵经口就臭，是诵还是不诵

慧律法师：勿在道场说是说非

作为佛弟子是否可以「卜事」

以恶言骂詈，比丘堕为水牛

莫把他人过失扬

人生两大凶德，千万要戒掉

慧律法师《增进快乐的三个要件》

修行要「远离粗言,修习善语」

惟贤长老《五戒、忏悔、发愿》

昙影法师《说僧过恶·犯大重罪》

真信切愿并不容易

岂能一日不拜佛

有人念佛多年病没好，便怀疑佛号不灵

同样一句话，就有着不同的结果

最可怕的捕风捉影

心律法师：你说的话会决定你的人生

口业清净，功德不思议

为什么不能随便去评论别人

谣言止于智者

仰天而唾，唾还从己堕

以真诚不妄之心来待人处事

说闲话的害处

要有能接受批评的雅量

节身与慎言

坚持良知，不说假话

诚实比说谎更容易

证严法师：三好合一调伏法

行四事能令菩萨速得陀罗尼法

在家居士可以批评出家人的过失吗

修行人有藕断丝连的个性是没办法修行的

慧律法师：说僧过恶，犯大重罪

不做别人嘴巴的奴隶

妙莲老和尚《出家现僧相就是良福田》

说话不着边际的吹牛者

念佛法门一定要调伏现前烦恼

遭到毁谤应做如是思维

十不善业的果报

三位僧人的神奇事迹，原来佛菩萨就在我们身边

比丘尼发恶誓堕饿鬼

梦参法师：不要评论僧过

嘴上不积德，最终是害了自己

居士说出家师父的过失有什么果报

不言人私，不揭人短

恶口嘲笑别人的果报

安土地真言和普供养真言有哪些作用

如何避免「说四众过」

池中大虫宿世的因缘果报

千万不要让你不经意的话成为咒语

不听、不说、不传

为什么为人处事要诚实信誉

尊重他人的秘密，务必要守口如瓶

有八种话不能讲

把不妄语作为口业的最高准绳

说闲话之害

构陷他人 身得恶疮

聊天谈八卦是造口业吗

修行人要能耐得住寂寞

说话要说到用处,废话无益

唯有念佛求生净土最为捷要

两声口哨换来50年牢狱之灾

口业清净得大智慧

学佛修行的11大禁忌

「十恶不赦」是哪十恶

认真做事不去评论是非

念《金刚经》，有没有想《金刚经》说什么

别让这三种烦恼障碍​你

把「六和敬」精神落实到企业管理

善修奉行十念法

修行人为什么要少语止语

智者思而后言,愚者先言而后思

发脾气的时候不要讲话

人家说我的坏话要怎么办

修行人应该怎么面对是非

慎言

闲谈中的杂秽语业不可不慎

若离妄语，即得八种天所赞法

良言一句三冬暖,恶语一句六月寒

讲大妄语的过失与后果

违约的代价

五念门

一牛断三命

佛陀开示四种恶语

宿业难消，罗汉遭灾

开玩笑的话说多了，以后你讲话没有力量

舌头的妙用

要想运势好，口德很重要

三种情形来判定业的轻重

恶口一言，角长头上；伤人一语，尾生臀际

诚信，让他取得了人生的成功

对别人最深的伤害是语言

学佛人必须讲究的三种语言

如何从讲话中知道这个人的福报

星云大师：善德之语

善护口业

达照法师：业风与心力

口德决定运势，聪明人不说的10种话

恶口伤人的果报

幸灾乐祸近于祸

人的一生须练就两项本领

什么是绮语？绮语果报是什么？

好言一句贵千金

遇到这样的事情，不把它当回事，那就是积阴德

口说爱语可助我们摄化众生

万德洪名为何对每个人的加持力不一样

说话的二十二戒

如何运用十善业在生活中

办公室的两舌与中伤

恶口骂人的种种可怕报应

戴高帽子

吃沙而亡的比丘

遮止无意义的话语

赞美的作用非常大

宣化上人：毁谤三宝罪不轻

让敌人变成朋友