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每部经因缘不同，没缘的就听不到

济群法师：善与恶

念佛普摄华严法界

佛的十力与四无畏

文殊菩萨为如馨律师受衣的故事

天台八教丨五时八教的名称由来

有什么样的心，就会导致相应的结果

弥勒菩萨思想和慈氏的由来

下手易而成功高，用力少而得效速

虚空本不动,白云自往来

华严三圣与华严五祖

读《华严经》为何我们只有「随喜赞叹」的份

十不善业的果报

星云大师：用四句话指点处世迷津

被「鬼压身」该怎么办

白云法师：说得一丈,不如行得一尺

劝人信佛，需要他的善根缘种成熟

诵得此偈,能闭地狱门

天龙八部

何谓念佛至一心不乱

普贤菩萨与峨眉山

临命终时教以念佛，即见化佛接引往生

诵经的重要意义

娑婆求空空愈远，往生极乐入有得空

唱着无涯歌，走向极乐国——新罗元晓大师

开智慧的妙法--梦参长老的亲身经历

佛法是世界之光

菩提心中的佛号

发心的意义与类别

高僧与观世音菩萨的感应事迹

什么是「普贤行」

佛陀时代在家学佛女众的模范人物

当心平静下来，头脑也会清楚一些

让皇帝感动的永明大师

信是世间最稀缺的资源

外面境界没有错,错的是自己

念佛的最大障碍是什么

文殊菩萨与净土法门的因缘

不去实行，你就不能证得

佛教里面哪部经最殊胜

十种魔业

一切时一切处都能修行

惟贤长老《学习唯识对净土宗念佛之人的现实指导意义》

念佛放光明的道昂法师

念佛之人不可效仿愚人做愚痴事

观一切法都是清净无染的

只因众生有生死，佛才讲涅槃

信心不是一句话，你的信具足了吗

行门宜专，解门宜广

以淡定心去面对烦恼事

惟贤长老《建立信仰并学菩萨》

真如本在自心，佛性即在自心

棒喝透出华严五教

普贤菩萨十大行愿略释

凡夫为何要为菩提道求生净土

菩提心

不喜不忧，善调自心至清凉

虚云老和尚云居山传戒开示

发愿忏悔回向，这三步每天都得做

印祖文钞--与大兴善寺体安和尚书

我为消业，抓了三副禅药

你内心有德，求什么就有什么

地藏菩萨最初的发心

明旸法师：禅宗史话

尽心布施必解贫困

净宗根本经典——五经一论的格局

背诵《华严经》口放光明

蕅益大师论出家

佛教里的10种善恶因果

平生无信愿者，临终难仗佛力往生

弘一大师《地藏菩萨圣德大观》

菩萨如何平等饶益一切众生

圣严法师《诵经做什么？》

竞争对手破坏我们的产品商誉怎么办

释迦古佛示现的启示

五欲的事儿少回向，应多回向得智慧

华严与人生智慧

倘欲即生了脱，当专主净土一门

有自知之明，回避玄妙之谈，老实念佛

梦参老和尚：华严经梵行品

父亲念佛相助，七岁童子往生前后的奇特瑞相

有位老和尚走几步路，就把《华严经》念完了

不贪于利养 唯乐佛菩提

弘一法师的弥陀净土思想初探

五种佛教的莲花

一一诸色，但唯心故

学习也得有个方法

前世吝于法施，今生得愚昧无知之报

副经中的正经

外境都是你自己变现，自己去攀缘它的

阿弥陀佛常在西方亦遍十方

腊月初八——恭迎释迦牟尼佛成道日

星云大师《修学华严的利益》

极乐世界的空间解脱境界

学佛的次第--信解行证

若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德

儒释道是一家吗

各宗要略——华严宗

宏海法师：大方广佛华严经

在家人如何修「日中一食」

佛在哪里呢

圣严法师《众生成佛》

宏海法师：净土三篇

大安法师：只拜西方三圣就行吗

一句佛号圆融四法界

济群法师：三皈依的利益

学经要转变我们的气质行为思想

梦参老和尚《用普贤十大愿念阿弥陀佛》

「熊采玉米」的譬喻

文殊化童子点化吕太尉

信为道源功德母，长养一切诸善根

华严的大悲心

阿弥陀佛摄受众生的最低标准

能够弘扬因果轮回观念，他的功德是巨大的

以佛为境界专念而不息

找到自己契机的法门来修学

懂得随缘，你就不苦

惟贤长老《实修问答集》

念佛别怕妄想

修行人就要修到心灵不死

忆佛念佛，实得道之捷径

时空与生命的超越

佛陀会做这7件你我都难做到的小事

菩萨起瞋恚心，即成就百万障门

八种方法使净土法门成就

什么是加持，加持是如何发生效用的

宣化上人：华严经所在处就是佛所在处

净土法门是权法还是实法

每日积阴德的方法

瞋恨心是隐藏在内心深处的烦恼

开经偈与武则天的故事

圆因法师：莲池警策

如何择法择师

地藏菩萨救护众生的故事

用普贤十大愿来念佛

身口意不离佛法，这才是真信

本焕老和尚：多修多得

不管哪一宗都要见性，不见性你弄的还是生灭

蕅益大师《净土玄门》

梦参老和尚自述

培养我们的善根让它成熟

拜经后有什么感悟

四种念佛的方法

圣严法师《佛在眼前》

宏海法师佛教祖庭朝圣参访之行

《阿弥陀经》的三部重要注疏

家里出事，你要给他回向

临命终时，唯此十大愿王不相舍离

《华严经疏》中的十种回向

发心与发愿是一回事吗

莲池大师论出家与在家

三界虚伪，唯此真实

心佛众生一体之圆顿法义

彰显佛的果德

大小乘在思考上有何不同

世界著名科学家、哲学家、政治家谈佛教

在凡圣同居的世间，还有这么一种感应

白衣上座，比丘下座，乃法灭之相

读诵大乘，劝进行者

佛号入于乱心，乱心不得不佛

常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中

昌臻法师《心地与命运》

宋代高僧圆通居讷禅师

十方佛土中，唯有一乘法

瓦砾与无上法

生命是我们的思想变现出来的

闻到净土法门而不能信受——非愚即狂

看到莲华跟佛出现在空中，该怎么办

佛讲般若的十个原因

《佛陀的四个法宝》谨记圆因老法师的教诲

菩萨到这世间就是让我们醒梦

极乐世界的见闻获益

薄地凡夫如何能感通上佛中之王

礼佛的一刹那间，十大愿王都具足了

少康法师传念佛法的妙计

念佛是修行的捷径法门

持戒念佛，本是一门，净戒为因，净土为果

各宗要略——唯识宗

普劝为人必修净土

信此六字洪名，乃一切佛法行门之总持陀罗尼

矜哀三界，出兴于世

众经之王--华严经的不思议功德

怎么理解这三种回向

吴南浦居士的信佛因缘

宣化上人关于大悲咒的问答

略说四谛--苦集灭道

济群法师《心经的人生智慧》

在家供佛，何业不消何福不生

梦参老和尚讲《修行》

省庵大师《劝发菩提心文》

如何看待「男女平等」

如何让年轻人接受念佛

为什么《地藏经》是学佛者必修经典

华严经的十种佛

四依法之「依了义经不依不了义经」

我们为什么要念阿弥陀佛呢

阿弥陀佛即本师卢舍那

众经之王《华严经》的不思议功德

莲池大师法语开示

业力大如须弥山，那该如何忏悔

末法时代菩萨示现主要有两种

梦参老和尚在93岁寿诞上的法会开示

不要用分别心来看这些事情

末法时代地藏法门的殊胜

水陆法会的殊胜之处在哪里

净土宗十三代祖师

临终助念家属须知

一念百病消，念佛能治一切病

修行为什么要不间断呢

学佛的两种用心

拜佛的意义及其功德

见忍法师：如何发心

华严字母的殊胜之处

调和五事助参禅

梦参老和尚《觉林菩萨偈》讲述

持诵《华严经》的感应，到底有多么不可思议

在家居士该不该花精力追求升职加薪

唯识学的精华

「华严九心」说颜回

善用其心就在当下

但以迷而未悟，故长作众生

心识如何生

一生成佛的捷径

什么是菩萨行

星云大师：如何「看心观静」

济群法师：掌握八个修行核心

星云大师：做人处事应有的态度

朝山的意义与功德

念佛的利益

救护众生之道

一月光含千世界，分身无量照群迷

永明智觉禅师《唯心诀》

无可放处还要放下

《地藏经》是什么样的境界

大安法师：阿弥陀佛的阿(a)念成(o)可以吗

读一部华严经，不如看一艮卦？

梦参老和尚十大经典开示

各宗要略：天台宗

慈舟老法师：念佛即是说法

菩萨一发菩提心顿断五欲

观音菩萨是男身还是女身

佛经精华摘要

当愿众生，得入佛乘，三世平等

念佛法门乃一切世间极难信之法

人生如戏努力演

十恶

印光大师在家往生弟子——丁大定居士

世间万象差别都取决于众生心念

菩萨所行法门无量，以六度为其根本

弘一大师晚晴集

学唱华严字母

持律弘教的慈舟法师

蕅益大师《弥陀要解》念佛法语

印光大师嘉言录--赞净土超胜

面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香

忏悔业障的方法和要点

吾人一念心性，与诸佛了无有异

心力和佛力的结合

净宗五祖-少康大师

华严祖师杜顺和尚的故事

普贤菩萨的十大愿行

修行中的中断障碍

梦参老和尚：善用其心

具此三福，则净业大成，往生上品

承事善知识应发的二十一种心

净土宗的特质与地位

瞋恚的习气最为害人

怎样持名念佛

憨山大师开悟前后的三次梦

上求下化皆不离的妙法

「四不」原则健全我们的人生

末法时代女众比男众的成就多吗

极乐世界与华藏世界的关系

读诵《阿弥陀经》的功德

持名念佛，殊恩中之殊也

诸法无自性，一切皆无永恒

广发菩提心,成就佛功德

佛教四大名山与十小名山

佛说五「不」连贯起来的修行路

第十九愿--勤修我皆接引愿

律宗与净土宗的修持是相同还是不同

有十种行持，可远离魔业的障碍和困扰

净土宗为律教禅密之归宿

一发心诵经口就臭，是诵还是不诵

普贤菩萨这次怎么没提极乐世界呢

一心念佛就在即心即佛

心无形故，力最无上

梦参老和尚：不贪于利养 唯乐佛菩提

普贤菩萨的十大愿

东来传法的高僧:求那跋陀罗

终日走街坊,心中念佛忙

佛国之土本无秽无净，只因众生心分别故

静波法师：转变观念与临终关怀

大智慧人，深悟唯心，必勤念佛

再搬最后一次家

你要常常这样想，我相就没有了

为什么佛教常用莲花呢

为何说地藏菩萨早已成佛

印光大师开示持戒与念佛

大乘八宗

打坐中如何观想

静波法师：创造人间净土,即是往生佛国净土

极乐六尘皆说法

信心就像如意宝稀有难得

但见过年忙似箭，有谁离苦急如仇

一心三观是天台宗最好的武功秘籍

九华山无暇和尚的故事

圣严法师：同事

文殊菩萨的141愿，教我们在生活中善用其心

本焕老和尚：文殊智慧的启迪

弥陀即是毗卢师，极乐即是华藏界

普贤十忍

宏海法师：大势至菩萨念佛圆通章

起瞋恚心,即成就百万障门

开经偈的含义

均提沙弥的前世今生

念佛是除业障最好的方法

静波法师：斋天法会开示

怎样理解《普贤行愿品》中的「入不思议解脱境界」

念佛别怕妄想,不后悔,不怀疑

净土一法乃诸佛普度众生之要道

各宗派的代表性经典

毁击神像与塑造神像的两种过失

华严大士赞叹净土法门

不论哪部经，你都不要去执著

如是修行若不往生，则佛堕妄语矣

普贤菩萨和《妙法莲华经》的因缘