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把戒持好，自然有护法神护你

佛教提不提倡吃三净肉呢

如何大发「七圣财」

阿阇世王五百妃失璎珞记

忏云老和尚自述吃素经历

丛林四十八单执事

如何清净如法受持八关斋戒

印光大师开示持戒与念佛

戒律是自由而不是束缚

念佛能洗掉犯戒过失，是否就可以放心犯戒呢

中品往生的法持比丘

哪十种行为是犯了盗戒

净界法师：禅观与净土（基础篇）

十善业道之不杀生

僧团尊敬的优波离尊者

知道某出家僧人是破戒（破见）之人，能不能单独顶礼供养

持戒者得无畏

哪些人不可以出家呢

出家人的三衣

炒股障碍修行

佛教的价值观

最根本的世间善法

对自己这么残忍，恐怕会失去大好机会

人为什么痛苦？

五戒都修不好，凭什么得出世间的圣果

不为美食所欺

在家居士每半月五戒诵戒仪轨

犯戒堕鹦鹉身

没有先学戒，定慧也是无法生起的

佛教在商业浪潮中反思:寺院经济的合理使用

学佛后会不会变得没有进取心呢

净宗十一祖-省庵大师

几位古大德的大悲咒感应

圣一法师《梵网经菩萨戒之淫戒》

吃素与持斋

万里求戒的见月律师

戒律不是束缚而是自由

大妄语的过失

魔作沙门的十个征兆

难当的和尚 难得的清净信

在寺院当义工，接受物品是否会犯戒

古代大德诵持《大悲咒》的感应

菩萨戒的根本精神

戒法、戒体、戒行与戒相

菩萨戒四条浅说

妙莲老和尚《涂粪喻忏罪》

慧律法师《道,就在你心中》

菩萨戒的四种广大殊胜

卖酒犯重罪

礼佛有七种

为何出家人每半个月要布萨诵戒

能持戒不犯，就没有苦果

有严大师示「净土易生」之理

净界法师：五戒修学法要

「嗔打报仇戒」与「不化众生戒」

受戒时如何得到戒体

「悭惜财法戒」这个戒很重要

什么是禅七

五常之戒，治世之善

「中道」的财富观

诵得此偈,能闭地狱门

织匠的故事

受持八关斋戒，卧具和饮食应注意哪些

佛灭后有五法能令正法久住

佛教你看前世因缘

每天定一些功课把它完成，慢慢功德就有了

求戒容易持戒难

不是咒语不灵 而是你不守规矩

学戒律要有三种心

佛陀与风尘女子的因果

文殊菩萨为如馨律师受衣的故事

不守戒就是末法的表现

净持斋戒诵大悲咒21天可满一切愿

斌宗法师《传授在家菩萨戒开示》

受戒时应如何观想，才能纳受戒体

如何看待师父的「不清净」显现

受持八关斋戒，栽培出世的善根

鞭打白骨，为时晚矣

菩萨戒从天竺传入中土的故事

忏云法师对戒杀戒淫的开示

学佛后是不是一定得受五戒

了解戒律真正的意义

戒律与生活

承事礼佛能得五种功德

受五戒以后可以吃五辛吗

以吃菜为杀生，是不按道理之邪说

犯五戒后能忏悔吗

如何让自己持戒更圆融

在家菩萨戒的戒条

受持三戒

圣严法师：关于自杀的问答

佛像缺损还能继续供养​吗

三坛大戒的病中忏悔：亲受三宝最真切的「显灵加持」

道宣律师的故事

酒肉穿肠过，是否也可以修行得道

刚出家时最好不要独住

南山律祖道宣大师

重病患者可以出家为僧吗

宣化上人：六大宗旨即是五戒

略谈学佛大要

僧尼破戒者

在家居士受菩萨戒后可以染发吗

济群法师：心中无形的警察

贫人持戒脱离险境

净土宗祖师对戒律是非常重视的

善男子的三种具足

戒定慧

参禅一定要有长远心

有三种「火」在干扰我们的生命

宣化上人：五戒十善消灾难

修忏悔应该兼具事理并行

不淫戒的功德与淫欲的过失

受戒后犯戒,罪业是否比不受戒来得大

在家居士戒律问答

举动行为管自己,行住坐卧不离家

梵网经菩萨戒为何如此殊胜

五戒之戒相释

职业的正当与否，直接影响到幸福安康

圣严法师《谣言止于智者》

销售行业不免要打妄语，怎么受五戒

持戒摄身心惟念功德事

执持禁戒，尘业不侵

初学佛女众几种不如法的表现

受持五戒 奉行善事

慈航法师：做一个完全的人

宣化上人：佛教徒的本份

让理想成为现实

楞严法语

比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼

净土法门应谨防两种误区

佛教五戒与社会秩序的维持

罪障深重的人还能不能蒙佛救拔

比丘的五类

持戒与犯戒

高僧掠影--忏云法师

你不快乐是因为活得不坦荡

命运把握在我们自身手里

犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗

求生净土的灵芝元照律师

不要以为有了这张纸，你就有资本了

刚信佛时很灵，信久后为何就不灵了

戒律在修行中扮演什么样的角色呢

受菩萨戒没有过午不食,是不是犯戒

佛教是如何看待离婚与自杀现象的

佛教的五条基本戒律

佛学常见辞汇(十四画)

修学佛法最应警惕什么

五戒犯了三戒失去戒体了吗

把持戒的功德，回向往生西方极乐世界

不喝酒戒的由来

信佛是不是迷信

如何持好不邪淫戒

禅修的第一个条件

宣化上人：小心守戒

波离萤光增罪结，维摩大士顿除疑

宣化上人答问录节选

戒是一切善法之阶梯

弘一大师：初发心者在家律要

在家居士应注意的威仪

在寺院当义工，接受寺院所送物品是否犯戒

持《金刚经》脖子被砍三刀竟无伤痕

佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐

慧律法师-基隆照善寺开示

唯有忏悔才能消除业障

受菩萨戒后，吃蛋犯什么罪

梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别

供养三宝的钱，最好别指定用途

面对侵略者是否能为了自卫而杀对方

星云大师《六波罗蜜自他两利之评析》

戒法是否允许重受

作为出家人，要尊重佛戒

妙莲法师：盗戒微细须防犯

了脱生死超凡入圣才是真命好

一代高僧中的典范--弘一大师

僧人受具足戒前所问遮难的内容及其意义

虚云老和尚云居山传戒开示

持戒念佛--明学长老的坚守

寺院有哪些「职位」？「人事变动」分哪些程序

应如何称呼出家人

元照律师由轻谤净土，转为专志西方的心路历程

了生脱死的门径--八关斋戒

在生活中持守五戒

持戒的意义与功德

济群法师《戒律的名称及作用》

律航法师：三皈五戒的问答

不管修哪一个法门都要持戒

各宗要略——律宗

不学弟子规,往生净土就会落空吗

杀生之业这么可怕，还可不戒吗

迦遮延尊者度化婆罗门

杀戒包括我们平常吃的肉食吗

护法神对犯邪淫者狠记一笔

抱年轻女人与抱一条死狗的感觉一样吗

慧律法师《律己与宽人》

三种持戒之人

宣化上人：少说社会应酬话

出家人所穿「三衣」的含义

不管修哪个法门都能到极乐世界去吗

我们的眼睛总是在「看」

说诚实言--佛教戒规

净土法门的本质特点——感应道交

济群法师《如何忏悔》

猎人与老和尚

世间三种最胜香

《梵网经》和《优婆塞戒经》的菩萨戒有区别吗

碰到摔倒在地的老人要不要扶

我还有你啊

为什么佛陀要制戒

弘一法师的弥陀净土思想初探

砍树取果

舍利弗的坚心

印光大师对《梵网经》的开示

诵经念佛应注意之事宜

受戒没学戒，犯了戒算「真犯戒」吗

出家后我如何对待两性欲望

破了戒的僧宝你没有资格去说，除非破见

戒律衰落之原因

杀生是这个时代的劫难

慧远大师示现的三个修行特点

何谓财布施

戒律是万善的根本，能够决定我们的成就

印光大师答缘净居士问

菩萨戒为何要禁止蓄养动物

戒律的现代价值与意义

慧律法师《说僧尼是非过恶犯无量重罪》

若不持戒，纵有多智皆为魔事

慈济的十条戒

五戒表解

戒住则法住，有戒就有佛法

若说不能行，不名为智者

两世为僧的南岳慧思大师

畜生是有灵性的

如何守持不邪淫戒

对治恶性比丘的方法

修净土后不读其他经律这样对吗

如果不犯这个戒，财宝则永远没有短缺

要像防贼一样护持自己的心念

持戒就是每天在改运

九缘皆具，方成不可悔之大妄语

奉行七诫远离诸恶

喝酒有种种过失，是故应当不饮

五戒的宿世因果

五戒之邪淫戒

观身罪重故，不敢不生净土

持戒之人，所求如愿；破戒之人，一切皆失

受戒与不受戒的差别

佛陀看病比丘的因缘

在家人可以披袈裟吗

讲经讲得不对，劝其他人不去听，是谤法吗

小妄语的过失与持戒功德

南山律祖道宣律师

居士修福的重要性

本焕老和尚戒期开示

让内心健康的七戒

五戒与十善

佛驮跋陀罗尊者画传

持戒现世都会有趋吉避凶的效果

佛门里为何把酒列入重戒

为家人烧菜放料酒，会破了酒戒吗

怕犯戒，所以迟迟不敢受戒该怎么办

五戒的制戒因缘

解脱成佛的路上，要以持戒为舟航

女众到寺院，为何戒律中会有特别的戒法

善业和善念哪个重要

佛门中这六条你能做到吗

持戒跟智慧是缺一不可的

佛法唯不遵佛教戒之僧能败坏

熏习这颗念佛的种子

怎样才能做到持戒清净

邪师骗子都是利用我们贪婪的欲望

达摩祖师《一心戒文》

《八敬法》是佛法中很特别的地方

持戒保了自己一命

不持戒只修善，容易招感不清净果

昌臻法师《以戒为师》

戒香

如何感得地藏菩萨亲自给你受戒

济群法师：如何在修行中根治情执

遮止身口意的十种恶行

欲修孝顺者，须念念与戒相应

五戒里面为何不允许饮酒

梵网经菩萨戒的求受资格

持戒念佛,万缘放下

持戒近善、转短命为长寿之法

达照法师：觉悟人生三要素

出家比丘有五种邪命不应该做

破戒人临终时想念佛却念不出

生意场上要喝酒该怎么办

在家居士对「四种清净明诲」应该如何理解和处理

绍云长老留给沩仰宗法子的开示：接了法就要有行持

何以应当戒杀？

净业行人的戒律观

受戒就是与佛接轨

严持戒律对临终往生很关键吗

佛，是有灵的

「自净其意」是什么含义

优波离尊者-持戒第一

出家人应该如何学戒

杀生偷盗及邪淫，会导致哪些共业

为什么要戒杀

突然获得了特异功能,这是怎么回事

菩萨有两种因缘会失去戒体

在家居士怎么样持守戒律

佛门戒律中的「三聚净戒」

佛陀的姨母出家记

出家沙弥净人须知

如何在现代生活中发愿持守五戒

学佛从受戒开始，要勇争上游

持诵观音两度复明，感念佛恩遁入空门

持戒清净者能得五种功德

受持五戒的利益和意义

犯了根本罪如何才能重新受戒

圣严法师《四念处》

往生净土的愿，绝非世俗浊欲

大安法师：念佛就不需要持戒吗

受了菩萨戒，造罪时罪加一等吗

诚哉在我，不关业障事

欲望永远都不能满足

净土宗如何看待持戒

应该如何诵经

戒律中对僧人从事占卜算命的观点

出家人，其实一点也不闲

持戒与作善，功德果报天壤之别

没受戒念佛能往生吗

广州光孝寺举行2011年秋季传戒大法会

犯淫戒与持不淫戒的果报

句句消归自心

老僧一打坐,能消万两金

念佛还要持戒

虚云老和尚：犯淫戒的过失

当下的念头若是念佛，就不会犯戒

如何择法择师

忏悔业障，发菩提心

律宗大德广化法师

佛设五戒，以不杀第一

守戒的僧人

那些艺高人胆大的都阵亡了

打妄语才能去学佛，这样是不是不能受五戒

星云大师《律学修持法门》

大安法师：破戒后如何补救

宣化上人《皈依三宝要守戒》

破五戒复又忏悔，能否超越下品中生

念佛必须持戒

戒能长养一切诸功德

到底什么是戒体呢

傅大士《十劝颂》

肆意口业，堕畜难言

净心十要

扫除尘垢得解脱

如何在不同场合守住妄语戒

施戒得名利

修行的第一件事就是改造我们的业力

出家人可以赡养和照顾父母吗

中国首位比丘尼净检法师

居士应如何正确学佛与用功

破戒的过患

妙莲老和尚《阿弥陀佛与持戒》

济群法师《十善业道经的启示》

十一种善心所

戒律是我们生命自由的指南针

最殊胜的法

菩萨的十重戒

犯戒有五衰耗

破了八关斋戒该怎么办

非时食戒十大益论

五戒的精神与实质

以戒为师

处世间，如虚空

在家居士持戒要持到什么程度

静蔼法师示身不净往生西方

达到什么境界才可以食肉饮酒行淫偷盗

偷盗寺院常住僧人之物果报极重

无作戒体生起的三个要素

受持十善业，能得哪些功德利益

网上皈依是否如法

受菩萨戒的好处

守戒太难，是否守住十戒就够了

弘一大师也崇信念佛

破戒还可以忏悔，破了见很不容易挽回

佛法不怕你烦恼重，怕的是你没有善根

星云大师《受持五戒祈愿文》

佛制杀戒是最善的功勋

出家以后应该学些什么

挪用善款是否犯偷盗戒

略谈菩萨戒中的「说四众过」问题

什么样的修行人是魔子魔孙

受五戒后饮酒需要重新受戒吗

把杀生的过程变成做佛事

出家后如何成为法器

真修行须受得勤劳，甘得淡薄

到底要不要受戒

菩萨四十六轻戒之来求法不施予

持戒的金刚种子，不会因为造了罪业而破坏

受持菩萨戒的心得体会

弘一法师的言传身教

守摄诸根食知自节

学佛必须以戒律为基础

历代普贤菩萨感应四则

人应有钢骨但不可有傲气

佛源老和尚对发心受戒的弟子一段发自肺腑的教诫

戒为无上菩提本，修行应一门深入

为何要受持「不杀生」戒

佛给在家人提出的五条基本规范

怎样做一个正信的佛教徒

念佛是修行的捷径法门

戒律中为何反对饮酒

祭祀

肉鸡蛋和菜炒到一块，光吃菜不吃肉行吗

学佛从受戒开始

古代高僧的嘉德懿行

圣严法师《在家信徒的三皈五戒》

受持五戒，修养道德都能得到升华

持戒的人能圆融一些吗

比丘尼谈出家后如何对待两性欲望

为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人

欲决定往生者，请从持戒念佛真实行去

勿做人生遗憾事

受戒容易守戒难

喝了水果酵素算犯酒戒吗

佛为优陂夷说斋戒法

戒，不要拘泥于戒相上

妙莲老和尚《持戒念佛》

劝人受五戒要承担他持不了戒的恶业吗

受持八关斋戒的意义和功德

免除死刑的契机

戒体有防非止恶的力量

为何要先修布施才能够持戒

佛教的三种忏悔方法

佛家之孝与儒家之孝

如来子孙，为众所尊

《法音》杂志专访界诠法师

三聚净戒功德难量，自持获益转授众生

向地藏菩萨学习些什么

受戒后在心中会产生什么效果

菩萨十八根本戒之谤弃大乘

吃五辛的五种过失

持戒念佛，本是一门，净戒为因，净土为果

持戒对念佛往生的意义

妄语戒有哪种情况可以开缘

受菩萨戒要发起三种决定的信心

受持戒律的功德

在家持戒困难,如何解决

破戒跟着魔的差别

志公禅师：十四科颂

不受戒，犯了错是否就不严重

持戒对治烦恼

昌臻法师《八关斋戒的意义与功德利益》

不饮酒戒

文珠法师《三皈五戒的意义》

鹿头梵志的得度因缘

煮菜时放一点料酒吃了犯酒戒吗

犯戒可救，破见难救

僧人用斋时的观想和祝愿

吃素和吃斋有什么不同呢

人为财死，鸟为食亡

「持戒」与「修善」的差别

佛教徒的化妆与美容

戒酒不难，有没有下决心而已

这些在家居士团体，易养成我慢之心

弘一大师开示律学要略

习惯在临终时的影响

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护身符不灵

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「有主物」在律上分成哪三类

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丛林寺院清规大全

犯戒造业的四种原因

杀生戒解说

莫大之祸起于须臾之不忍，不可不谨

除贪离厄的鸽王

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被草所缚的比丘

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沙曷比丘饮酒醉卧树下，为何世尊还赞叹他

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这些词语竟然都源于佛经，你都知道哪些

哪些属于错误的追求呢

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出家人的舍戒与还俗

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八关斋戒是对居士所施设的戒法