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地藏菩萨最初是怎么发心的

文殊菩萨的身世及其表法之功能

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文殊度屠夫

菩萨与罗汉的故事

这种人已是过去种下深厚善根之人

五台山文殊菩萨发塔的来历

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文殊菩萨仗剑刺佛

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地藏菩萨名号的来源

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打坐中险些投胎成猪的故事

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游名山不愿西方

净界法师：十念必生愿

你怎么知道你师父是菩萨示现

遇到什么灾难，就这样去发愿

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药师灌顶真言的功德

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把文字转成心中的光明

四大菩萨的坐骑及象征意义

文殊菩萨——诸佛之母菩萨之师

持名念佛有三大殊胜方便

持心如大地

你内心有德，求什么就有什么

修行法门中没有超过念佛、供养三宝这两门了

慧律法师：你为什么只看黑点?

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文殊师利菩萨降伏魔王波旬

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净土法门的本质特点——感应道交

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末法时期邪师说法如恒河沙

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用功和修行

浅谈念佛法门

人人都可以役使鬼神

防护六根，断除淫欲

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文殊菩萨十大愿

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什么是居士

阿弥陀佛和文殊菩萨应化人间的故事

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重报轻受

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随喜是增长自己功德最便宜的事

「一实相印」在《无量寿经》里的表达

梦参老和尚：善用其心

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国王携妻舍身为奴

十首著名悟道禅诗

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家里出事，你要给他回向

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临命终时，唯此十大愿王不相舍离

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千般装点，只为半寸之眼；百种音乐，只为一豆之耳

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不要因为念佛太简单，就认为它很低级

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女子出定

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只要老实下来,就能得到利益

这些牛都是过去在寺院住过的出家人

本焕老和尚：这个婆娑世界我很害怕

看到莲华跟佛出现在空中，该怎么办

只要心里有佛，佛都会来护佑你

慧律法师《顿悟本心》

度尽阿鼻苦众生的地藏王菩萨

日光菩萨的圣号由来

普劝为人必修净土

下手易而成功高，用力少而得效速

经常这样观想，随时都诸佛菩萨护念你

每个人身上，都有值得我学习的地方

以貌取人,有眼不识文殊菩萨

普贤菩萨名字的由来

出家人能役使鬼神吗

在家供佛，何业不消何福不生

踏踏五台山的土，生生世世不受苦

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持诵《地藏经》的功德利益

虚云老和尚入定的功夫

如何得到佛菩萨的感应

过去造了很多恶业，怎样消除这些恐惧

信是世间最稀缺的资源

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十大菩萨名号隐含的义理

真正令我们受尽折磨的，是自己内在的魔王

末法时代地藏法门的殊胜

文殊菩萨度众的善巧

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凡眼不识文殊

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现生延年转寿的原理

「多闻」比不上「反闻」

是日已过命亦随减，如少水鱼斯有何乐

经常这样观想，佛菩萨的力量就跟你合而为一

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老人家念佛号念不准的问题

梦参老和尚十大经典开示

虽面对菩萨，也同隔山一样

得与如是诸上善人俱会一处

文殊菩萨手持如意的启示

多闻佛法的重要

何必国界无赀，乃称广大

念佛法门乃一切世间极难信之法

参梦老和尚为朝五台山的弟子开示

无处青山不道场

在末法时期，佛菩萨是如何示现的

信愿具足者，则万修万人去

文殊菩萨祝圣仪轨

文殊菩萨是修何法门而成就的

对治所有烦恼习气的法宝——楞严神咒

您做菜时有没有发过这种愿呢

圣严法师《观世音菩萨的因行与果德》

面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香

一声佛号，止观双运

在家佛前自受五戒仪轨

三圣都指归净土

念佛与持咒有何不同

每天我们可能都跟佛陀擦肩而过

八字文殊菩萨及其座下的八大童子

修学首楞严王三昧，不受无明妄想的干扰

华严祖师杜顺和尚的故事

仗弥陀功德力

文殊菩萨善巧度化外道

想让佛菩萨加持，自己也要积极努力

千劫业不亡,学佛消罪障

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本焕老和尚的百岁感言

这三门若不关牢，佛号一定念不好

因最初多闻之力而成就菩提

是否以见相见光，来论定修行

上求下化皆不离的妙法

传喜法师简介与出家因缘

听经只能听一位法师的吗

居士可以带念佛珠吗

文殊菩萨的感应故事

佛教四大名山与十小名山

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欲望的过患

念佛即是涅槃门

佛菩萨圣诞的纪念日

文殊发塔下的深思

地藏菩萨悲愿特重，功德不可思议

慧律法师：大骗子与小骗子

《观无量寿佛经》图文解说

具缚凡夫想在五浊恶世成就道业，是不可能的

宣化上人：净土宗--诸大菩萨赞叹的法门

仁清法师：文殊菩萨消业开智修持简轨

慧律法师《三千佛圆满开示》

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文殊菩萨的141愿，教我们在生活中善用其心

碰到这些人，应当在财施中加上法施

信愿持名，去极乐莲华里安身

沈家桢居士《观世音菩萨的修行方法及证悟过程》

到禅堂里来，最重要的就是这个发心

净土一法乃诸佛普度众生之要道

不论哪部经，你都不要去执著

不为明日而忧

体会生死,契合生死,利用生死

初学佛是否只能尊奉一位老师

文殊菩萨为如馨律师受衣的故事

见到了文殊菩萨，却当面错过

不要再问我你的前世是什么

阎老子铁棒未放汝在

供灯的四种清净功德

大安法师：生起对阿弥陀佛的信心

华严三圣与华严五祖

念哪一尊菩萨好呢?