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没空的哥哥

七种不退转之法

要做正信佛弟子，必须先受三皈依仪式

净土法门与诸宗之圆通

放弃主宰权，你才可能往生净土

佛号要念出一个味道来

只要心不随着动，烦恼就会过去

困境即是赐予

如何能够不见别人的是非过患

星云大师《逆境》

大寂法师：三种情形会让你生起退转心

戒律的作用和意义

为什么要修净业三福

大安法师2021新春开示：修心如牧牛

人生要八戒更要悟空

处理杂务也是修行

随喜一切众生的无量功德

不要用修行来伤你的心

五种可随时随地修行的方法

布施供养是存钱的最佳方法

如何化解当下的情绪

成刚法师临终开示：念佛没有巧路，靠我们老实

三生石的故事

学佛从受戒开始

传喜法师：开发自性破无明

宣化上人：修行人的孝道

修行想快速、超近、想超过别人，这一念魔障就来了

怒宜努力消融，过要细心检点

学佛者面临的严峻考验

不发愿不回向不诵经咒，只念六字洪名可以吗

成佛就在今天

读诵大乘，劝进行者

佛号入于乱心，乱心不得不佛

用情执的心攀缘阿弥陀佛对吗

智者除心不除境

星云大师：欲作佛门龙象,先做众生马牛

信佛后吃素，家人反对怎么办

九心住（欲界定）

星云大师《人生二十最》

为什么无常的观念最殊胜

念佛也是开发智慧的胜妙方法

如何面对欺骗的行为

慧律法师《佛教心理学》

逆境中的从容

良因法师：女居士应避免的8种丑态

梦参老和尚：般若波罗蜜多心经

知见的厘清和建立

把人生的顺逆因缘，当做成就自己的一种方便

文昌帝君轮回的启示

禅者的心境

慈心的功德殊胜难量

大安法师：如何恒顺众生

真如自性如如不动,为何强调断恶修善

娑婆活计轻一分，生西方便有一分稳当

如何将佛法融入于生活

印光大师：修行人降魔的方法

不能为了懈怠放逸而取底限

我们现前的一念，究竟有多大的能耐呢

难道临命终还让你选时间吗

如何突破困境

佛法就是人人本分之法

如何理解「名山底下无善人」

别人伤害我们的时候该如何对待

愚痴无知,实在苦恼

真修实干的青萱老和尚

一念善即佛，一念恶即魔

变化的只是我们的心

修行人要远离六种颠倒

驴毁磁器

出家僧人和在家居士的责任

善巧导净土，妙验西方路

闲旷俗心，寂定炼金

凡事尽心尽力，时时反省自己

净土法门有何殊胜之处

不要自以为圣，要以人为镜

《净土圣贤录》之往生比丘

如何处理好工作与学佛的关系

每个月这十天做好事，功德都能加倍

宣化上人：降伏自心

坐禅就能开悟吗

十方佛土中，唯有一乘法

修行人不能怕突破自己的极限

改变内心有两个重点

在家居士如何才能不退失道心

初修定者须过好「三关」

在家人应不应该看电视报纸

偶尔也要检查一下你的梦境

圣严法师《走自己的路,不必比较》

功德回向他人,责任归于自己

末世众生仗自力断惑证真，甚难甚难

净土法门与人间佛教

一念相应一念佛，念念相应念念佛

修行错误比没有修行更糟糕

学佛最重要是亲近善知识

古代高僧的德行典范

在家如何修行才最高效

四正勤和四如意足

断烦恼的时候，不能错损菩提

吾人反省十二问

至简至稳，莫若信愿专持名号

在人生道路上，如何才能随遇而安

不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

错综复杂的业因果报

到临命终时，就是凭本事了

放纵欲念及嗔心的后果

在动中修行更为重要

一切都是幻化不实，若执着即生烦恼

达照法师《净宗修行路上的八种歧途》

一棵芒果树

若能成就此法，于其中获益良多

大安法师：修苦行和往生没有直接关系

念佛经常头疼，是过于用力的原因吗

印光大师的嘉德懿行与对净土法门的贡献

梦参老和尚《办慈善事业必须真情实意》

有位老者皈依后一直睡不着是怎么回事

看到莲华跟佛出现在空中，该怎么办

拜忏之精神与正确态度

燃烧的六根之火

一位出家僧人写给父亲的信

修行人为什么一定要受戒

想往生的人，是否需要戒掉手机和电脑

净业者如何处理专修与圆修的关系

修行千万不要包装打广告

吃饭也是修行

阿育王善巧度弟

行善才能得福报

六十多岁的人该如何修行

圣严法师：从有变成没有

善导大师的三不问

印光大师对持咒的六点开示

传喜法师：修行人的五个助缘

明影法师的的学修经历

安住空性，发起菩提

善慧菩萨的下生因缘

戒，不要拘泥于戒相上

怎么才能达到与世无争的境界呢

观机说法

净土法门是一条捷径，所证之果又非常胜妙

憨山大师醒世歌

学佛中常见的八种「病态」

念佛之前的心态准备

不要倒霉了才来学佛修道

净土法门是最殊胜超绝的法门

行四事能令菩萨速得陀罗尼法

众生最大的也是最难断的贪

是否有人比佛陀更强

出家人的生活很苦吗

修行中遇到障碍该如何克服

念佛有哪些规矩和注意事项

先超越妄想，才有办法放下主宰

劝人受五戒要承担他持不了戒的恶业吗

浙江青云寺免费为信众提供修行道场

于烦恼中证入自性，是否有其合理性

传喜法师谈出家因缘及弘法历程

四种出世的思想

生活中修行的四句偈

一念熏修虽然短暂，但却是真实的力量

带业往生的最低标准

五个【不要紧】与十个【无论如何】

星云大师《开源节流》

魔障出现的原因及对治

正念是佛法的核心

在家学佛的八点建议

护持正法的功德

宣化上人：持《楞严咒》怎么没有感应

离开阿弥陀佛,难靠自力了生死

已生的恶法令断，未生的恶法令不生

修行人的心一定要直

圣严法师《修行念佛法门的三资粮：信、愿、行》

「真铁汉」佛源老和尚的禅门棒喝

学佛学什么

修学佛道却变成外道，自己还不知道

云居山博雅老和尚的外三件、内三件

修习生活禅的基本方法

此念佛四法，能令心归一处

免除死刑的契机

这样忏悔三次,因缘就会改变

自己父母都容不得，何以容天下

修行的根本法宝--信愿持名

心安放在道上，龙天护法自然护持

明海大和尚：遇到任何是非永远是自己错

快乐无忧，故名为佛

星云大师：修身与人际关系

阿姜查回答有关修行的问题

梁武帝问志公禅师因果文

观照般若，你能观照得到吗

常有不如法的境界出现是什么原因

诱惑与陷阱--上亿身家的老板是怎样沦落为民工的

松弛有度才是修行

八正道

「降伏其心」有二个方法

佛在你那儿睡着了

「快餐式」的修持

礼佛的一刹那间，十大愿王都具足了

慧律法师《知足则幸福常存》

济群法师《佛教与人生》

末法修行魔障多

入禅之门第三讲：四祖禅法

人到老年尤其要「净念相继」

殊不知此下疑情，方才是得力处

妙莲老和尚《念佛法乐知多少》

徐恒志居士：学佛者的苦闷

净土宗的杂修与圆修有什么区别呢

修学佛法首先要培养内心的甚深见

念佛的三大利益

有楞严咒就拥有一切

衣食之中无道心

如何对待子女的不孝

培福修福的十个法门

传喜法师：要常常依止善知识

学佛人要闭是非之嘴，开念佛之口

这六个符号，承载了一切诸佛的功德

净土宗修持的八大要领

阿弥陀佛是怎样成佛的

修行要经多长时间才能圆满

得到临终正念的三个重点

学佛要怎么学

修行要如何去修

慧律法师《降低欲望和标准》

向前三步想一想，退后三步思一思

慧律法师《减少烦恼的两个原则》

达照法师：修行的用心处

发菩提心方能消宿业

透过声音使心灵稳定下来

不读诵经典就一门深入的话，是非常危险的

当嗔恨心即将生起时

修行人每天有几件事不能忘记

借恶缘作为往生净土的增上缘

念经时的妄想和昏沉，该如何去对治

如何对治诵经中的有口无心

没有挣扎就没有进步

谁有资格「酒肉穿肠过」

如何判断真心与妄心

现在能听闻佛法，应该珍惜这一因缘

佛说八种大悚惧的事情

每一天的观想

佛法修学中的种种歧途

生活禅与禅生活

佛陀与阿难的往昔因缘

修行人有藕断丝连的个性是没办法修行的

大安法师：一颗出离牢狱的道心

受菩萨戒要发起三种决定的信心

专一念佛之章程

若能以此修持，百人修持即百人往生

佛说邪淫有十种罪

每个人的生和死，别人都替代不了

圣严法师《知苦、体验苦、不以为苦》

受持斋法，长养福德智慧

人生要经营的是你的「内心」

怎样面对修行中出现的境界

不要轻慢愚人

昼执火炬的人

降伏内心淫念欲望的方法

净土行人信愿不真切的表现

要想修行，必须先清净你的心

修行中的中断障碍

心念改变命运就会改变

彻悟大师「十信」解读

蕅益大师：净土十要问答撷录

观看电影、电视对修行的危害

为何越念佛,烦恼脾气越大

为什么古来有些祖师能把腿一盘，要走就走要来就来

修悟的六原则

在家居士可以常替亡者助念吗

怎样做一个真正的佛弟子

杀生庆贺祝祷 反而增加恶业

修道的第五难

失去自我立场与观点这样可取吗

如是发心名之为邪，如是发心名之为正

性然法师：恩师传印上人晚年潜修净业及往生侧记

圣严法师《发愿》

懂得体贴他人的窘境

净土法门的修行一定要依照圣言量

不要在修行路上徘徊，徘徊绝对没有成功的可能

梦参老和尚：善用其心

破戒跟着魔的差别

佛说有七种布施,不用一分钱就可得大福报

疾病是对心灵的一种保护

四大毒蛇

不受戒，犯了错是否就不严重

你的心，听话吗

真理战胜邪恶

学佛要以智慧断烦恼,不要着相修行

做人如水,做事如山

培植心地的善因

以净土法门作为自己安心立命之所

所有的烦恼都是由这三毒所发出来的

祈愿正法重现

为小狗念的经

造佛塔胜报缘起

不要跟着感受走

现在不造恶业，则当来不受苦报

五百沙门出家证果之宿缘

念佛能得到十方诸佛的护念

净界法师：三皈五戒开示

广钦老和尚《心要怎么修》

如何让世界没有灾难

现代学佛人犯的一个严重错误

从身安道隆的角度，一定要断除这五种辛菜

闻此极难信法能生信解，当知是人甚为希有

佛示比丘四法要

佛法宇宙观之三界

传喜法师：依教奉行是传递佛法最好的方法

修行是要分别，还是不分别

《十牛图颂》略说

星云大师《如何忏除罪业》

解脱的四要

烦恼的根源来自于颠倒

精进以持戒为第一

往生兜率净土的三品九等

如何看待《无量寿经》会集本

怎么理解这三种回向

回光返照，做你该做的事

至道无难，唯嫌拣择

慧远大师画传

如何把佛法精神用在职场或生活

修行人是境遇愈坏愈好

煮菜时放一点料酒吃了犯酒戒吗

星云大师《拒绝的艺术》

现前见闻知觉，全是妄想用事，总非真心

执着越重，轮回就越难出去

「修」心养性,端正「行」为

素食：清醒洁净的强健生命之源

学佛正确的八种发心

僧人用斋时的观想和祝愿

一旦遇到高级的魔，你就会迷失方向

如果人人出家人类会灭绝吗

觉悟的三个层次

达照法师：不修行的修行

佛门日况愈下，真修真学者乏人

昌臻法师《佛七的目的意义和一心不乱》

精力专注念佛时为何昏沉

看见心的本来

漫谈日常修行

心性专一,有始有终

八懈怠与八精进法

圣严法师《自我的肯定、成长、消融》

佛示四种云喻

妙莲老和尚《拜佛念佛的方法》

一心四种净土

彻悟大师：净土宗修行纲领

经常这样观想，随时都诸佛菩萨护念你

如何看待「丛林以无事为兴盛」

再怎么聪明，也抵不过业力

追求临终正念，在唯识学有三个重点

慧律法师《谈初发心》

衍慈法师：敲钟与烧头炷香

净土宗弘法的道次第

宣化上人：四摄法

做供养要具备这三个条件

心里面的无常，影响我们最为严重深远

圣严法师《自我而非我》

念佛共修的重要意义

时时刻刻多用心

净土修行为何也需要明师、看经教

不住于过去、未来、现在

圣严法师《在家学佛与出家学佛的不同》

证严法师：三好合一调伏法

能够长寿的不是富裕或条件优越的人

佛陀为何要示现「纳妻相」

不生退怯厌倦，如是发心才名之为真

以貌取人

真布施才有真功德

这样去做，地藏菩萨就能加持成就你的大愿

逃避和出离有什么不同

用自己的力量来度过难关

修禅定的基本要求

圣严法师《海面无风不起浪-心与事合一》

未能事人,焉能事鬼

昼夜经行念佛需要注意什么

出家人能役使鬼神吗

供养正法法师等于供养十方诸佛吗

戒贪得自在

朝山的功德与态度

怎样调整我们错误的心态

何谓「涅槃寂静」

圣严法师《建设人间净土》

你是人吗

前世今生夫妻缘

梦参老和尚讲《修行》

「把全体果觉授与薄地凡夫」是什么含义

极乐世界绝不是化城

节俭惜福，念恩报恩

如此行去，何不得力之有

具此三心者，必生彼国

烦恼深重的凡夫往生后为何能得不退转

修悟的下手处

修行人不可耽乐睡眠

大安法师：十大因缘兴起净土法门

什么因缘才能够做天王

外面的一切境界，都是你要修行的地方

金地藏与九华山的故事

生死大事未明，如丧考妣

持诵《地藏经》的功德利益

是非当教育 磨练真功夫

空有无碍，进入中道的平衡实相

法布施的福德果报

为何烦恼很难断

当出家人的妈妈是种什么体验

圣严法师《何谓修行》

圣严法师《人生与人生的目的、意义、价值是什么》

宣化上人：群居守口,独坐防心

开愿法师：念经需要持五戒吗

戒定慧的修行次第

把禅的理论落实到日常生活中

学要谦虚,修要虔诚

念佛不妨碍我们日常的工作

去外面看世界，是要你观察自己的心

虚云老和尚入定的功夫

佛法弘扬必仗大德僧伽之力

星云大师《愿心的升华》

一个佛教徒的嘴巴

具足信愿称名，依旧是万修万人去

佛陀的十八种殊胜功德

禅宗的无味之味

当今学佛者应如何善用其心

梅光羲居士《心经》浅译

如何得到佛菩萨的感应

验证修行功夫的三标准

释迦弥陀此遣彼唤，岂容不去

分分秒秒观照当下一念心

慧律法师《修行人常犯的通病》

和尚遇鬼

圣严法师：失眠应该怎么办

不贪不染，这就是出世法

《地藏经》利益篇

修白骨观的三个阶段

藕益大师含泪念佛

印光大师极赞西方三圣

不了解生命，我们就得不到生命

知识不等于证悟

与观音菩萨的慈悲行相应

七字经

念佛的时候，你有没有做这样的观想

「巴掌」天地念佛修行

不是业障消不了，而是虔诚心不够

一直起烦恼又一直放下，这样有机会突破吗

说不如行

如何与佛愿相应

富贵修行难

不可以少善根福德因缘而成功

阿弥陀佛四十八愿--勤修我皆接引愿

住寂静处深思出离得无漏智慧

用功办道这件事，应分分秒秒皆如是才行

每个学佛人都要学会算这三笔帐

不评价别人也不必执着于别人的评判

生和死的四个层次

妙莲老和尚《出家现僧相就是良福田》

妙莲老和尚：劝人吃素菩萨道

从随缘中得到无量法喜

净土行人不可忽视的熏习力量

过去造了很多恶业，怎样消除这些恐惧

宁管千个兵，不管一个僧

圣严法师《提起放下》

为何达摩祖师要拆了刚建好的茅篷

宁愿做傻瓜

为什么要求生净土

专修净业，自得心开

地藏菩萨修行的时间，比这些大菩萨都久

熏习的好处，我是自己证明的

应时时精进，切勿懈怠放逸

六自口诀

念地藏菩萨圣号，临终随愿往生佛国净土

淫欲心的对治方法

念珠的作用

禅宗参话头法门疑情解析

静波法师：修心诀

总是胡思乱想,心静不下来怎么办

星云大师《随缘不变是最好的性格》

念佛之现实利益

看到别人修的法门，万不可生怠慢轻视心

出家与在家修行的区别和出家的条件

站在本来就没有业障的角度来忏悔业障

修行要依法不依人，依人的风险太大

金刚护法

净宗修行路上的八种歧途

朝山的六种意义

生活中的修行

圣严法师《如何解决情缘的问题》

闭关念佛二十一天的感悟

生死自由的六大宗旨

有十种行人多堕在邪僻

在日常生活起心动念中修行

印光法师对六个诘难疑问的解答

圣严法师《业障病》

慧律法师：老实念佛制心一处

修行就是一人和万人战

「朝三暮四」成语的由来

福报是从众生身上得来的

功夫做的纯熟，妄想烦恼就会辗转消失

贪着福果报

念佛不得力的标准是什么

功夫上去了，气脉就通了

大安法师：念阿弥陀佛一切魔不得其便

调出入息消除内心散乱

佛说五「不」连贯起来的修行路

星云大师：供养的用心

珍惜这一生，让善根在这里增

天乘四种禅定之四禅

修行要了生死，不要做颠倒事