以下是相关文章：

邪淫如同桶底洞，有多少福都会漏完的

切勿舍净土而修其它法门

《竭诚方获实益论》白话译

寿康宝鉴序讲记(印光大师文钞选编)

明学长老的「佛事道影」

念佛之功德殊胜

清明时节该如何祭祀祖先

大安法师：一函遍复讲记

开着念佛机,让佛号种在八识田中

印光大师文钞论集

宁可千生不悟，勿教一时着魔

淫杀二业，乃一切众生生死根本

印光大师心要开示四则

净土行人要通达净土的教理

人生世间,险难甚多,淫欲邪见是其大宗

印光大师对一位囚犯的开示

民国高僧谛闲法师

以言教者讼，以身教者从

荐亡之法，唯念佛最为第一

欲得佛法实益，须向恭敬中求

印光大师嘉言录--论生死事大

印光大师对老年人的劝诫

现在虽很强健，但要做死了想

念佛如何对治妄想

做一名优秀的女佛教徒

生西劝持观音圣号

试思还时之苦，当不能下咽矣

净土行人如何对待儿女婚嫁问题

是心作佛，是心是佛

关于死后葬法及其意义

万境本闲，唯心自闹

净土者的「夹杂」

生气的时候，默念三句话

把佛号定位成唯一的救拔者

地藏法门简易修法

健康身体头脑，节欲保身是首要

印光大师：祭祖用素

印光大师：劝注重因果

小孩念佛可以消灾解难

二六时中该怎么念佛

阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事

魔境与胜境之分别

印光大师《因果》

临终时心里除佛号外，不使有别的念头

什么样的人不能皈依佛门

印光大师：净业行持

观音菩萨随类现身满彼所愿

汝若常怕，则著怕魔

如何让父母现世安乐，临终生净土

印光大师综述念佛人的种种误区

从事餐饮行业造杀业的人如何转行

劝持《阿弥陀经》

这个荣耀，又有什么能再超过呢

五位高僧大德的临终往生体验

善用心者,困苦艰难皆为解脱之本

学佛应有的态度与认识

《普劝戒杀吃素挽回劫运说》白话大意

怕死之心与阿弥陀佛大愿相悖

妙莲老和尚《持戒念佛》

做种种功德都要回向往生西方

念佛人该如何办丧事

《寿康宝鉴》白话

印光大师：往生助念利益甚大

这个法门看似平常无奇，利益却不可思议

好色纵欲就是自杀,不但害己也害人

念佛念经时流泪是好是坏

泛泛然念佛，则功过不相敌

印光大师的健康饮食建议

佛灵和心灵是两码事吗

一代高僧中的典范--弘一大师

若修念佛，则实为稳当之极

印光大师：济公乃大神通圣人

如何让年轻人接受念佛

印光大师的早晚课

汝年已衰老，当断爱欲了生脱死

持戒念佛--明学长老的坚守

印光大师的棒喝教学

儿女教育得好,功德比请书送人大得多

《如来随机利生浅近论》白话译

带业往生只能带宿业吗

毁灭福禄的六个日常行为

印光大师谈素食的推广

圣人的血泪

笃修净业临终预知，念佛往生之贞女典范

印祖文钞--与大兴善寺体安和尚书

民国四大高僧之印光大师

如何看破美女的诱惑

临终能否捐赠器官

劝进行者念佛消灾

至易至殊胜的净土法门

「十念法」到底怎么念

一息不来，即属后世

何得怕魔现而不敢念佛

面对灾难切记勤念观音

印祖关于惭愧的开示

念佛好，还是念观音好

念佛一法对在家人最为亲切

念佛方法持名为最

摄受之力与念佛之诚

赞誉诋毁皆有前因

一个能让家人吃素的好办法

己心不诚不正，非佛法之不灵不验也

印祖开示如何对治瞋恚

圆瑛大师与他的四大高徒

如何根治烦恼习气

世乱已极，将何以治

幸遇大乘诸经，方知衣珠固在，佛性仍存

净宗根本经典——五经一论的格局

印光大师上海护国息灾法会法语

念佛三昧的第一妙法

持名念佛如何达到一心不乱

了生脱死，必须要克尽伦常之道

生活安逸发不起厌离心，念佛不恳切，该怎么办

印光大师论对治烦恼习气

一切时一切处，洪名圣号不离心口

念佛如何回向

印光大师《识别正邪》

这样去念佛，即使堕于恶道也能往生

昌臻法师《重温印光祖师偈语的体会》

邪淫乃以人身行畜生事

净土经论撷要

妄想之心周遍天地，却不知专心念佛

三界无安，犹如火宅

印光大师论念佛人如何对待疾病

两种十念法

任性娇养孩子，则与杀其身过无量倍多

印光大师嘉言录--分禅净界限

不求世间福报，而自得世间福报

不伤虫蚁、使虫蚁远离的妙法

平生无信愿者，临终难仗佛力往生

不是你想修行，就可以修行的

徐母杨太夫人生西记

父母亲属杀生食肉不听劝，该如何对待

舍利乃戒定慧所成

印光大师开示：佛弟子应如何祭祀祖先

昌臻法师《临终助念往生》

居士讲演,只可专主净土一法

【图】孙母林夫人事实发隐

虽读大乘经典，仍以念佛为正行

印光大师开示害虫是非该杀

开悟和没开悟的人心境之区别

境遇不好，应当退一步来想

印光大师对《梵网经》的开示

欲利人，先须克己

未得一心前，不萌见佛之念

印光大师：遇到灾难病苦时念观音圣号

《净土决疑论》白话译

平常回向要愿我们临终无障碍

抱着惭愧二字，可作入圣阶梯

全家人往生西方，成为真正的净土眷属

惭愧为入道之初步

如何专一念佛

修净土法门勿废金刚经

如何看待念佛中出现的种种境界

教育儿女比送经书更重要

往生西方就一定能开悟

印光大师与弘一大师的师徒缘

观音菩萨救苦心殷垂形六道

《无量寿经》会集本的重要错误

学佛要知道怎样来修福修慧

高登极乐，方为最上脱苦之道

佛书若示有版权，则阻遏流通之罪甚重

印祖一生教化的三十二字箴言

印祖开示念佛方法

念经前一定要吃素吗

倘欲即生了脱，当专主净土一门

印光大师开示化痰止咳丸方

修行最怕错用心

上智不如下愚，老实方获利益

喝腊八粥的因缘

敬佛第一，怎样才算是敬佛

至诚念佛可以转业

印光大师寿康宝鉴序

灵岩山寺性寂法师生平和往生纪实

在外道多的地方怎样修行

真能念佛,自得世间福报

万德洪名为何对每个人的加持力不一样

念佛人可以求早点往生吗

「修死之想」是一切念想中最殊胜的

传喜法师：念佛是否就不用持戒?

印光大师：念佛人为什么还要遭受横死

日常如何修行净土

汝若死得下痴心妄想，决定会现生往生西方

如果你想拼往生，就要把你的后路切断

病人断气后的注意事项

如何正确阅读佛经

印光大师开示念佛病好的几则故事

居士是否可以在佛前自受五戒

一念因果一念觉

极乐世界无有众苦但受诸乐之境界如何

三藏十二部可以不读吗

七十岁的人切勿将念佛当作泛泛悠悠的事

炼丹运气是学佛的戒忌

世有倡高调者，厌闻因果报应之事，只以一切皆空不著

怎样念佛才算真正修净土之人

居士在家闭关精进佛七简说

决欲年内往生，此见不可执著

仗佛慈力，于此了生死大事

印光大师念佛法语10则

念佛超度先亡，俱生西方

佛是大医王，医病亦能医业

如何才是真正帮助亡者往生

能戒房事，则病少多矣

不要购买有佛像标签的香烛

善人念佛求生西方，决定临终即得往生

印光大师有关放生的开示

净业正因，以慈心不杀为第一

若现生竭诚尽敬，则可仗佛慈力往生西方

净宗十三祖-印光大师

高僧倓虚法师的故事

念佛人临命终时，该怎样面对病苦死亡

子女与父母之间的四种因果

日常生活俗事太多该怎么修

《阿弥陀经》与《金刚经》是否矛盾

李炳南居士与印光大师的因缘

临终注意事项

劝父母往生西方是为大孝

切莫想要升官发财

一位清朝探花的前世今生

念佛人不可以有求取福报之心

宏海法师：宗教不宜混滥论

与子女因缘总不出此四种

念念不忘往生西方的大事

天地之大德曰生，如来之大道曰慈

念佛要有韵调

印光大师痛斥弟子少管闲事

如何降伏意念的邪淫

印光大师法语菁华

一心念佛即能往生吗

印光大师嘉言录--标应读典籍

念佛这件事，所求都能如愿

念佛之人的「三不可」

印光大师：修行人降魔的方法

印光大师：念观音得益之法

真能这样做，决定可生西方极乐

佛法唯不遵佛教戒之僧能败坏

不除妄想，不求一心，全体背谬

印光大师开示养生之道

供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等

明学长老：只要穿上僧服，我就不会再脱下来

印光大师显神通感化黑老大

风水师的话可作为依循的准则吗

净土五经格局的由来

以孝亲之心礼诵，功德更大

真角虎——「宏禅赞净」的八位宗师

十念记数念佛方法

学佛后怎么处理与家人的关系

临命终时贪心是不可取的

印光大师永思集·大师遗教

富贵人家子弟多不成器

净土法门是最殊胜超绝的法门

如何正确运用十念记数法念佛

念佛消业咫尺西天

修行人应如何看待所见境界

印光大师法语的人生哲理

念佛心不够恳切的原因

矿工方便比喻引渡工程师

岂能一日不拜佛

净界法师：印光大师文钞选读

念阿弥陀佛能否灭除定业

生命可以透过努力，作很大的改变

服用动物制品，则是不知惭愧

热心公益皈依佛法的他，为何却痛失爱子

念佛的三大利益

欲全孝道,当修净业

修行人如何激励自己

倓虚法师出家后的第一次讲经

恳切至诚念佛诵经，决定可以消除宿业病苦

大安法师：持名念佛的方法

如何看待夏莲居的《无量寿经》会集本

患难不必求鬼神

卧床默念佛号会有罪过吗

《印光大师文钞菁华录》白话文

印光大师家教观之浅探

信愿具足者，则万修万人去

《持经利益随心论》白话译

修行之人，需息心静养

「息诸缘务,一心行道」这个非常重要

示弱又有什么妨碍呢

以佛为境界专念而不息

印光大师的高尚境界和人格魅力

念佛求生西方，不可发来生之愿

念佛功夫与往生的关系

凡夫应当先求往生后才来度人

印祖念佛治眼疾

随分随力，至心持念弥陀圣号

用完的香盒有佛菩萨像，该怎么处理

印光大师嘉言录--劝信愿真切

学佛人不必不食油盐

世人若遇灾殃，应作偿债想

宏海法师：净土决疑论

忆佛念佛，实得道之捷径

祭祀祖先应该用素食

有心世道之人,咸皆提倡佛学

净土法门为诸法之归宿

向鬼神祈祷就是邪见

不孝有三无后为大，此对不尽人事者而言也

为何弥陀一身能接引百千万亿众生

印光大师的嘉德懿行与对净土法门的贡献

印光大师谈爱情婚姻

观世音菩萨的名号及普门的含义

何谓「六即佛」

读诵哪一部佛经最好

蕅益大师为何劝人夜礼观音

净土五经一论的内容

贡高我慢之心，易招来宿世怨家对头

父母过逝时，勿行落井下石之孝

念佛放光是何种境界

病不见愈，乃转重报后报为现报轻报

五度无般若，不能究竟到彼岸

大善人要做大善事，障碍别人实际是障碍自己

印光大师极赞西方三圣

教育子女应当从根本上著手

印光大师《三皈与五戒十善》

社会困乱之时，正是布施的好时机

念佛行人首先要把人做好

念佛人有病当全身放下念佛求往生

把功德回向给法界众生，这也是一种法施

印光大师论念佛圆通章的闻思修

不管哪一宗都要见性，不见性你弄的还是生灭

味精能挽劫运说

专靠地理，不如专靠心德

切不可令其常常如是，否则必着悲魔

印光大师《广大灵感的观音菩萨》

神通的本质和类别

祖师也有业障啊

人有实德，天必有奇报

谦卑低头的人生态度

学佛人须以躬行实践为事

《佛教以孝为本论》白话译

在任何急难恐惧的时候就是一句阿弥陀佛

半日学解，半日学行

念佛摄心的方法

何以念佛人多，真能了生死者少

唯此一法，皆于现生往生西方

怎样理解娑婆一大劫，极乐一昼夜

唯念佛一法，最为方便

印祖力荐的治病救命妙方

印光大师：临终病苦释疑

为什么一定要念佛呢

念佛即事达理之捷径

不回向亦能获大益，此语欠妥

印光大师开示如何面对流行瘟疫

定业可转还是不可转

印光大师：深信净土后,方可学余宗

每个人进入佛门都各有因缘

杀业积久，则爆发灾害

印光大师：安胎保胎的禁忌

常念佛及观音圣号，决无产难之苦

调伏妄想的方法

人生世间纵获高寿，亦瞬息即过

印光大师论逆境

有两种人念佛最老实

人之幼时，教养为急

对来生的轮回有所期待，该怎么办

病与魔皆由宿业所致

念佛之外是否可兼持经咒

三宝功德不思议

为什么有的聪明人坎坷终身

欲报父母恩，应当一心念佛，代父母忏悔业障

死固人所皆有，但不得有求死之著心

虽属惑业凡夫，亦可承佛慈力带业往生

示华权师病中法语讲记(印光大师文钞选编)

如何对治妄想和外界干扰

「心与佛合」才是真正的善人

学佛之人当具择法眼

虽悟理而仍不废事，方为真修

印祖往生后净宗的传承与发展

各行业人员修行须知

印光大师嘉言录--勉居心诚敬

能为一切众生回向，即与佛菩提誓愿相合

天天听佛号，也有大功德

印光大师讲故事

念佛需恭行，切忌好高骛远

通智法师往生记

印光大师：读经须知

有人妄称自己是古佛再来可信吗

印光大师讲述的三桩观音菩萨治病救人的真实故事

中阴身

什么样的修行人是魔子魔孙

心地行为决定其相貌

凡学佛法，必须先要为了生死

【佛学漫画】印光大师

印光大师传戒烟妙方

观想念佛，观之事且从缓行

人当临终，唯此事为之有益

想要了生死，必须真修实证

佛法贵在诚实,贵在恭敬

如何教导妻子修行

真为生死而念佛

素食者滋养身体的方法

穿千佛衣如法吗

患难病苦应称念观音菩萨祈求加护

能治或不治之病，皆宜服阿伽陀药

印光大师开示

用忍辱换来了和平

印光大师法语摘录之信愿篇

彻悟祖师一生的行业

印光大师：药师法门仪轨

散心念佛与至心念佛，两者功德大相悬殊

印光大师对苏州佛教的贡献及影响

能够这样坚持，往生就能预知时至

以金做马桶夜壶，太不知自重

万修万人去是有前提的

息灾卫生豫说

如何消除业障与消业的征兆

印光大师论孝道

挽回天灾人祸第一妙法

娑婆世界的苦，一刻也住不下去

用三三四把佛号摄住

心可以转业

诫心外求法

以至诚念佛为正事，别存见佛见境界之心

每天早上盥洗后就做这两件事

佛号要念出一个味道来

无论何等根性，均可了生脱死，以仗佛力故

饱食的危害

居家处世如何对待不如法的人

学佛之人必须存好心说好话行好事

「是心作佛，是心是佛」是何含义

为什么近代念佛人都推广印光大师的著作

念佛之人，亦非不可持咒

印光大师：佛视众生皆是佛

印光大师谈应对灾难法语

崔母何以五六年工夫就能往生

闻到净土法门而不能信受——非愚即狂

贤愚寿夭，富贵贫贱，皆可自作主宰

末世众生仗自力断惑证真，甚难甚难

印光大师：劝病苦念观音圣号

知有弥陀圣号，亦为不可思议之善根

欲决定往生者，请从持戒念佛真实行去

如何为亡人称名回向

印光大师：亲属不信佛、不如法怎么办

《印光大师与周福渊女士书》学习感言

净业者如何处理专修与圆修的关系

再没有比这更简便易行的法门了

破坏亲人往生正念，其罪过极大无比

印光大师的家庭教育思想

念佛之前的心态准备

印光大师是怎样弘法利生的

如何正确理解心清月现

圆因法师《将心比心谈放生》

常有不如法的境界出现是什么原因

「潜伏」在我们生命中的菩萨和大善知识

人到老年尤其要「净念相继」

印光大师谈《心经》

净土宗的杂修与圆修有什么区别呢

印光大师：警人命无常

熄灭淫欲的简便方法

印光大师《普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说》

印光大师：学医发隐

发菩提心方能消宿业

天岂有厚于彼，而薄于此之命令乎

昌臻法师《做人的基础 学佛的捷径》

印光大师告诉我们对命运的认识方法

不求现世长寿康宁，唯求临终往生净土

放生与救济贫苦患难者哪个重要

苦行大师 端坐化去

夜半念佛见一金甲神，恐是魔试便不敢念

专一念佛之章程

经书之类都好难，只念佛号可以吗

念佛所见之境，不可欢喜怖畏

苏州灵岩山寺明学长老安详示寂

观看电影、电视对修行的危害

地藏菩萨誓愿宏深，常居幽冥界救拔地狱众生

学习《印祖文钞》的重要性

大安法师：大势至念佛圆通章讲记

修行人要放下这六种畏惧

仗自力了脱之难，仗佛力往生之易

不可代人诵经念佛而图名利

流通佛法，须具内护外护

助念只念佛是否太单调呢

人生欲得无病健康之法

心开意解(法语短语)

印光大师嘉言录--释普通疑惑

当天灾人祸相继降作之时，须以改恶修善

除念佛求接引外，不令起一杂念

世间最大的罪过，莫过于不教育儿女

观音菩萨在哪里呢

非时行淫的危害

吴南浦居士的信佛因缘

念佛为何要记数，记数不是分心了吗

轻僧慢法之习气，实为学道之障

八德之孝悌

重修东关桥观音灵感记

如何对治宿业恶疾

我真的信佛吗

求子须知的事项

若能作不净观，欲火当下冰消瓦解

末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱

印光大师《放生十大功德》

印光大师：念佛实修法要

仗佛慈力即生了脱

怕鬼及有怨业病该怎么办

凡做不到的事，决不肯说

「念」字，万万不可加口

净业三福做不好,往生就有困难

凡做大事的人，于小事决不肯轻忽

如何才能称得上对净土法门的真信

千僧斋时发生的一件不可思议之事