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慧律法师念诵《南无阿弥陀佛》
许俊华《随喜自在念佛》
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印光大师十念法佛号(见心法师1000声慢版)
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印光大师十念法佛号(见心法师1000声快版)
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昌圣法师(李娜)-南无阿弥陀佛
阿弥陀佛圣号(慧律法师)
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悟道大和尚念佛
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《南无地藏王菩萨》耀一法师唱诵
南无地藏王菩萨圣号(心定法师唱诵)
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南无地藏王菩萨(男女声悠远版)
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南无大愿地藏王菩萨圣号(圣一法师)
地藏王圣号
地藏菩萨圣号念诵(粤语快诵) MP3
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南无普贤菩萨圣号(女声)
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韦驮尊天菩萨(莲歌子)
善音居士念诵的佛菩萨名号集
南无大智文殊师利菩萨
南无弥勒佛(男女声版) MP3
许俊华《智慧之光大势至菩萨》MP3
南无本师释迦牟尼佛圣号
《南无本师释迦牟尼佛》浴佛颂
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南无本师释迦牟尼佛(八圣禅乐)
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南无本师释迦牟尼佛(开松老和尚)
南无本师释迦牟尼佛(法藏法师唱诵)
南无释迦牟尼佛(灵岩山朝山圣号)
南无本师释迦牟尼佛(刘尊 郭彤)
南无本师释迦牟尼佛(灵岩山寺)
皈依本师释迦牟尼佛(唱诵)
南无释迦牟尼佛圣号(楮訾)
南无本师释迦牟尼佛(女声)
慧律法师念南无本师释迦牟尼佛圣号 MP3
佛光山早晚课(本师释迦牟尼佛)
《南无本师释迦牟尼佛》慈济
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南无消灾延寿药师佛(108遍)
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南无消灾延寿药师佛(万佛城)
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虔诚礼拜药师琉璃光如来(佛光山唱诵)
南无消灾延寿药师佛(佛光山)
南无药师琉璃光如来(法鼓山唱诵)
南无消灾延寿药师佛(慢版)
南无药师琉璃光佛(开松老和尚)
南无消灾延寿药师佛(寺院慢版)
南无消灾延寿药师佛(佛光山唱诵)
南无药师琉璃光如来(奕睆居士)
南无药师佛圣号(楮訾)
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南无药师琉璃光如来(庄严版)
南无药师琉璃光佛(可可)
《药师七佛如来圣号》善音居士念诵
南无东方琉璃药师佛
南无药师琉璃光佛(女声)
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「都摄六根,净念相继」如何念
净宗三祖-承远大师
祖师大德放生事迹及开示
念佛方法持名为最
偏执无生之理，轻视往生之事
印光大师：来生做人比临终往生净土还难
舍报往生法是否可取?
星云大师《如何启发聪明智能》
有文化知识的人特别要做钝功夫
五位高僧大德的临终往生体验
一句佛号，超越供养布施
说一丈不如行一寸
善用心者,困苦艰难皆为解脱之本
三条会「直立」的鱼
睡觉前不能念佛吗
先修善良，再修空法
圆瑛法师：十种人正好念佛
念佛得速疾解脱
什么是般舟三昧
如何成就一心不乱
如何帮助不务正业的人早日回头
对阿弥陀佛的力量有怀疑
相信了佛的话，就省去开悟见道的难关
念佛法门的专修与杂修
《南无宝胜如来》圣号讲解
却到莲池更回首，世间蝼蚁尽纷纷
改变命运的入手处
不要高估了自己，你不是六祖大师
大安法师：畜生也能具备信愿吗
念佛四年，站着往生
除了念佛外，调伏烦恼也是非常重要
电视如梦 念佛醒梦
做种种功德都要回向往生西方
为什么我们平时要念佛
念佛人该如何办丧事
临命终时有三件事情非常重要
其实，你谤法的次数不少
净土正行，尤以念佛为首
这个法门看似平常无奇，利益却不可思议
我们念佛是为了求什么呢
当你感知念佛妄念纷飞，这就是一个进步
净土法门对众生根机不设任何门槛
念佛人还需要做还寿生、破血湖吗
临终业障现前没有念佛，能往生吗
圣严法师《念佛法门的层次》
只要往生极乐世界，再回来就很自在了
佛号只是工具，你的心决定你的去向
僧济法师的往生故事
初学念佛不可散念，必须计数
泛泛然念佛，则功过不相敌
念佛时的妄念怎么越控制反而越有
临终在定之心，即是净土受生之心
念佛念经持咒该如何发愿
一生念佛很精进，为何不能确信自己今生能往生
念佛是众生出轮回的捷径
印光大师：对治色欲的方法
到达心佛双忘时，才会会得真实义
常有恐惧心理，应如何改变
一心念佛就具足六度
心微起恶念，即便忆佛，以佛力故，恶念自息
大安法师：一念净心即得往生,那还要念佛吗
净土宗善知识的标准
精进念佛时身体会出现病苦,该怎么解决
福德与功德有何区别
日常生活中，如何锻炼「觉照」
百丈大智禅师的丛林要则二十条
可以跟着念佛音频旋律唱念佛号而不计数吗
若修念佛，则实为稳当之极
念佛时可否观想无量光是莲花，妄念是黑暗
「一门专修」与「法门无量誓愿学」是否矛盾
念经总走神，如何克制不断升起的念头
宣化上人：六大宗旨即是五戒
口念弥陀心散乱，这样能不能往生
你念佛的目的是为了什么
善导大师念佛偈
圣严法师《过去已成过去》
如何为临终者和刚去世者开示和助念
持名念佛有三大殊胜方便
宣化上人的新年祝福：凡事忍耐受得了
汝年已衰老，当断爱欲了生脱死
持戒念佛--明学长老的坚守
念佛要达到一心不乱
学《金刚经》有何用途
为什么念佛会没有效呢
八字是注定的，为什么又可以改命
当前教界兴起的般舟念佛是否如法
净慧长老初见虚云老和尚的难忘回忆
有时候求佛菩萨为什么不灵
帮助堕胎的医生有什么解决之道
往生的关键在你的心理素质
持名念佛功德殊胜
念佛是谁，重点是在「谁」字上面
念佛如何回向
好人不好当，人善受人欺
何以念佛即得成佛
莲宗八祖莲池大师画传
笃修净业临终预知，念佛往生之贞女典范
用什么简单方法处理24小时的妄想
传喜法师：可以一边听经,一边念佛吗
念佛人自然得五福临门
所有的法门，以无住为本
印祖文钞--与大兴善寺体安和尚书
妙莲老和尚《对福严佛学院学僧开示》
为何开始信净土，知识学多了，反而起疑
功课必须定量定时，定了一定要做到底
不理睬妄念，是对付妄念最好的方法
大安法师：往生到边地疑城
有多少时间,尽量念多少佛
不要攀缘，要远离名利，老实念佛
造佛塔与绕塔的功德
让我们轮转不休受痛苦的就是五欲
高僧大德对夫妻情爱的开示
三种层次的念佛人
大安法师：念佛如何解决当下的烦恼
净界法师：净土十疑论
念佛修行会使人消极吗
净土法门的没有修学次第吗
省庵大师的净土情怀
修行法门中没有超过念佛、供养三宝这两门了
父母未生之前谁是我，生我之后我是谁
李炳南居士《佛七开示系列》
往生西方极乐与行德积善有关系吗
出现恐惧的时候，千万要紧抓这句佛号
学佛后有病还要不要看
积阴德以转天心
回向是随时随地回向还是统一回向
念佛心真不真，直在欢喜烦恼两处中取证
如何放松身心念佛
这个名号开显自性宝藏的力量太大了
虚云老和尚《但尽凡心别无圣解》
契证到念佛三昧，那极乐世界就在当处
七位高僧大德的临终开示
净密双修这样是否如法
忏云法师《修行法语·净土篇》
最初的时候，一定要坚定信心
慈云忏主：心里忆佛,并作出善良的誓愿
心随境转，心也跟着生灭
一心专念，将来必定见佛
唐代高僧慧日慈愍三藏法师
「十念法」到底怎么念
没事要念佛，有事更要念佛
怎样观察念佛有没有进步
造作的善恶业必由自己承担
李炳南老居士《助念之意义与规矩》
吃素念佛能解决什么问题
净土门内的上上人
何得怕魔现而不敢念佛
下品下生者,仗佛力亦能往生
念佛人很多，为何成就的人非常少
精进的鱼王
心力不可思议，所以佛力才不可思议
念佛好，还是念观音好
念佛一法对在家人最为亲切
念佛是一生的事业
信愿为慧行，持名为行行
你对阿弥陀佛的信心是「借」来的吗
学佛的人可以练气功吗
行时正好念弥陀，心头念念绝娑婆
如何解决人到中年的困惑
摄受之力与念佛之诚
认真念佛，自然就有成就的那一天
一个能让家人吃素的好办法
己心不诚不正，非佛法之不灵不验也
这两种人难入道
持名为往生正因
用零散的时间来修系缘念佛法
80后工科博士的自白：我为什么选择念佛法门
惟贤长老《学习唯识对净土宗念佛之人的现实指导意义》
为什么学佛的人不算命呢
这个法门是灭罪解脱最好的法门
开悟很困难，往生很容易
倓虚大师《念佛论》
守培法师：念佛四十八韵
短时间的修行就能把无量劫的轮回解决
发愿会让你突破自我设限
身罹绝症，听念佛号，微笑往生
昌臻法师《修念佛法门有密切关系的问题》
错过班车 意外免祸
印光大师《临终三大要》
念佛宜早不宜迟
夜间经过坟墓如何克服恐怖心里
念佛三昧的第一妙法
劝进行者的四种功德利益
持名念佛如何达到一心不乱
蕅益大师论出家
念佛功德
生活安逸发不起厌离心，念佛不恳切，该怎么办
打坐能治胆结石吗
黄泉路上无老少，能有几人活到老
把佛号跟四十八愿做连结
一切时一切处，洪名圣号不离心口
学佛要先懂得佛教道理
开悟和没开悟的人心境之区别
念佛之人当孝敬双亲，不可偏执速死求往生
念佛平时须相续
《大集经》中没有这句经文，这是以讹传讹吗
莲宗与通途佛法不共之四种特质
云何心能得明净
大安法师：念佛如何才能感应道交
念佛机能够为亡者念佛吗
这样去念佛，即使堕于恶道也能往生
经常做很多梦，如何念佛才能安眠
静心念佛见弥陀，百岁老人生西方
慧律法师：在家众要怎么修行
净土祖师们提倡的念佛方法
【佛学漫画】骄慢的怀疑
净界法师：禅观与净土（念佛篇）
李炳南居士：畜生也能念佛往生吗
妄想之心周遍天地，却不知专心念佛
净业若成 禅宗自得
印光大师论念佛人如何对待疾病
死后的去向与临终处理的关系极大
大安法师：念佛要念六字还是四字
大安法师：净业行人的行持方法
念佛愈癣疾
没有三皈依能往生吗
从心底至诚恳切念佛，才能感佛相应
突然意外死亡能往生到佛国吗
不求世间福报，而自得世间福报
念佛的四种方法
念佛是念六字还是四字，怎样计数方便
律航法师《念佛入门白话解》
为何念佛人临终时，仍执著自己身体
能够信愿念佛是人中芬陀利华
怀的是畸形胎儿，要不要生下来呢
徐母杨太夫人生西记
在什么样的环境，就会受到什么样的熏习
修行中的八念法门
怎样的佛号才能产生往生的力量
碰到紧急关头要记得佛号
父母亲属杀生食肉不听劝，该如何对待
舍利乃戒定慧所成
念佛难于往生的原因
何故阿弥陀佛来了，为何不把此人接走
反观深究心佛一如
印光大师开示：佛弟子应如何祭祀祖先
善用这个念头，是心就是佛
做佛事唯念佛功德最大
河潭和尚念佛成就的不凡事迹
不修空性智慧，就很难断除对三界的攀缘
大安法师：寺院办超度,是否捐钱多功德就大
居士讲演,只可专主净土一法
虽读大乘经典，仍以念佛为正行
老鼠也能往生
世间的第一大事
诵经念佛应注意之事宜
放生念佛，病愈福至
业障深重怎么办
如何超度过去所造的杀业
不修功德、多有罪过
大安法师：二力与他力法门是否一体的两面
有些人临终念佛为什么能专注
释迦牟尼佛为何要我们专念阿弥陀佛
佛珠的含义
我们要在临终之前做好两件事情
本焕老和尚：要成佛就要结众生缘
众生心想佛时，是心即是三十二相八十种好
莫以为做和尚容易，除非你不修行
李炳南居士：忆佛念佛
持名念佛是念四字，还是六字
一天至少念多少声佛号才有效果
一念相应一念佛，一日相应一日佛
每天念佛就好吗,还要不要念咒念经
讷堂道人尺香斋的启示
念佛法门要知他力即自力
心若有迷，便要至诚念佛，即能唤起心性觉醒
怎样才能预知时至自在往生
地藏菩萨的本生事迹
在家居士除了念佛，是否还需要阅读经典
要有决生净土的信心
假如生命只有三个月，该怎样珍惜和利用
末法时期邪师说法如恒河沙
彻悟大师念佛偈
下劣凡夫罪业深重，如何容易得生安养
念佛工夫，只贵真实信心
妙莲法师：想当法师先念佛
我们要对佛号生起决定的信愿
助父母往生西方
道证法师预知时至，回归弥陀愿海
总觉得往生很容易，平时念佛就不是很精进
如何看待念佛中出现的种种境界
无量劫造的罪很多，有没有销罪方便法
心乱就不要念佛持咒了吗
慧远大师示现的三个修行特点
慧律法师《熏染佛心》
为何有些人积集善业到最后是痛苦的呢
证严法师：学佛要体会佛心
能够这样念佛，一定可以了生脱死
禅--净土宗念佛法门的助行
印光大师《一函遍复》
沈家桢居士的学佛经过
宣化上人：朝暮十念法
无上改命大法--准提法
路过坟墓时能念佛号给他们吗
往生西方就一定能开悟
印光大师答缘净居士问
律航法师《持名念佛要义十则》
【漫画】恶不能障，弥陀救度
晨朝十念法只可以早上念吗
助念时应三班相续佛声不断
一切法门六字全收
善导大师的弘愿门是怎么回事
憨山大师：净土法门法要
时常做怪梦恶梦，用什么办法解决
大亏变大福的因果故事
印光大师：杀生吃肉的开示--杀业最碍往生
做弥陀的使者
他头顶智慧光，行走撼寰宇，摄念佛人行归净土
功夫来时有两个岔路
生死海深，菩提路远
怎样让抑郁症患者走出困境
念佛法门为何是圆顿之教
看看这个苦难的人生，都觉悟念佛回归极乐吧
佛书若示有版权，则阻遏流通之罪甚重
家属能为亡者助念，是否对临终者更有利
如何增强对净土法门的信心
若不持戒，纵有多智皆为魔事
印祖开示念佛方法
劝人念佛有功德，可免除灾难
宣化上人：念佛法门
蕅益大师法语
念经前一定要吃素吗
经常面对灾难事件而又没办法帮助他们，该怎么办
倘欲即生了脱，当专主净土一门
用佛号来取代你过去的念头
印光大师嘉言录--示修持方法
死心念佛,莫换题目
今生得遇念佛法门是最大的幸运
为何有的念佛人临终前先感恩释迦佛
学佛之人所作所为,必须高出平人之上
「从生至生」是什么含义
必须让佛号有个家
念佛人当如何面对病死之苦
工作生活忙碌，怎样达到念佛三昧
念佛后的回向内容
念佛人一天的修行
这就是智慧的念佛法
有自知之明，回避玄妙之谈，老实念佛
蕅益大师病中念佛的感悟
至诚念佛可以转业
检讨「习惯」和「愿」是否相应
如何解读见性法与净土法门
净土法门的难信与仰信
宗赜禅师劝参禅人兼修净土
如不念佛，每日造作获罪无量
大安法师《执持佛号,秘诀神丹》
灵岩山寺性寂法师生平和往生纪实
无论昼与夜，应常念佛陀
许多人学佛很多年，连正知正见都搞不清楚
单提一声佛号
父亲念佛相助，七岁童子往生前后的奇特瑞相
道证法师：念佛人唯一的障碍
每天辛苦奔波，为何还是达不到期望
再悲惨的境况，佛力都能加被
阿弥陀佛的光明为何独摄念佛人
不废世间法而成就佛法
念佛能创造两种强大的力量
藕益大师《十大碍行》语译
末法时期修念佛还是参禅
身体五脏患病的相貌
念佛人可以求早点往生吗
十方诸佛都在自己刹土，宣扬赞叹阿弥陀佛名号
「修死之想」是一切念想中最殊胜的
智宽法师口吮腹痈
信力不够，心就容易散乱
持名念佛在四种念佛中最为殊妙
千念万念为的就是临终的正念
五浊恶世，非念佛必不可度
放下名利枷锁 老老实实念佛
「不随妄转」对念佛人很重要
禅修应该要注意些什么
修行必须常行精进
放不下，妄想就多，苦了自己
万般皆下品，唯有往生高
最近常做恶梦，是否提醒厄运要来了
信愿不是很足，这样念佛可以往生吗
汝若死得下痴心妄想，决定会现生往生西方
佛在念我,不是我在念佛
老病宜念佛
念佛是专注而少好，还是快念好
要想千人头上过，须向万人脚底行
一起看看念佛人到底有多尊贵
圣严法师《骂出一句阿弥陀佛》
念佛为什么要发菩提心
念佛的四个阶段
发愿度人进佛门但并不如愿,是否应放弃
以这个心来修观照，就会很快得定
净业行人的专修与杂修
做恶梦时怎么办？念佛号！
上则尽形寿念佛，下则临终十念，都能往生
佛号护持行人不遭魔障
念佛如何得一心不乱
绝症或阳寿将尽的人是否更易得到加持
专心一致，才能统摄你的心
念佛感受有深有浅是什么原因
放生即放自心未来诸佛
只此数语，便是念佛三昧秘要
在十月怀胎中，为胎儿增福改业
圆瑛法师：多念几声佛
悟道大和尚：念佛法门之精要
净土宗发菩提心十种方法
念佛先除障碍
七十岁的人切勿将念佛当作泛泛悠悠的事
病人将终之时，是为其开示还是念佛
婆媳关系中的修行
怎样念佛才算真正修净土之人
附体这种东西，赶紧念佛把他送走
行香子怀净土词
印光大师：念佛百问
这才是有大善根的畜生
决欲年内往生，此见不可执著
念佛怎样摄住意根
从愚痴造业到持戒念佛
省庵大师涅槃会发愿文
钝功熏修老实念佛
大安法师：信愿坚固
把苦逆作为往生净土的垫脚石
这样你修一年，就超过人家修十年的功德
如何消掉业障
怎样建立对净土法门的信心
仗佛慈力，于此了生死大事
年纪大了就不要研究教理吗
接触佛法半年多，为什么对佛法没有什么疑问
一碗清汤素面
千念万念成就临终纯净的一念
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡
茗山法师日行一善的神奇效验
莲池大师《普劝念佛文》释义
不重视教理,最严重是净土宗这一块
衍慈法师佛学问答
大安法师：都摄六根净念相继是什么意思
无论如何也要选「往生净土」
具足信愿一定往生
道证法师开示念佛的方法
咬定青山不放松
五百商人念佛得救
培养临终的第二念
遇见假和尚要怎么做
善人念佛求生西方，决定临终即得往生
哪八种过失会让我们不能生起智慧
宝髻如来护生咒利益众生法
大安法师：预知要往生,但为什么没走
临终十念就是临终的十句佛号吗
净业正因，以慈心不杀为第一
跟大势至菩萨学念佛
为何地藏法门的要求比净土法门还高
印光大师：居士早晚课应专修净土
令心明记不忘为性
若现生竭诚尽敬，则可仗佛慈力往生西方
有这一念的信心成就，决定得生自心本具的极乐世界
要想解脱一定要看破财色
念佛怎样对治昏沉散乱
正解「念佛三昧」
拜佛时除了念佛外，可以观想阿弥陀佛光明吗
用这个宝贵的人身，让生命更有价值
一声阿弥陀佛,唯佛与佛能究尽
如何对治念佛散乱与昏沉
这不是证圣，若作圣解即受群魔
大安法师：念佛机在什么时候放呢
念佛为何也易招魔事
如何证得念佛三昧
亡者有瑞相，能否判断已往生极乐
念佛人临命终时，该怎样面对病苦死亡
菩提心的意义与往生净土的关系
病人断气后的注意事项
尽量宽阔，悠悠生死
执滞之著不可有，执持之著不可无
感应有四种
证严法师：没有分别的爱
只要念佛仰凭佛力，这块业障大石头就解决了
《阿弥陀经》与《金刚经》是否矛盾
念经持咒与念佛是否冲突
憨山大师开示持咒之方法
应修何种法门来发起信仰心
修净土要不要兼持楞严咒与往生咒
临终注意事项
宣化上人：念佛如同打电话
【佛学漫画】假和尚与真名号
具足信愿的人会散乱念佛吗
助念一个不念佛不发愿的人，能生极乐世界吗
一念弥陀，头上便放光
五种因缘加持往生者不退转
身体不能自主的时候要靠谁
找一条真正的成功路
办厂开公司，如何请佛菩萨加持保佑
临命终时，阿弥陀佛必定兑现这个愿
急于见佛之念易着魔
别把染缘认为是随缘
念佛有何窍门
怕犯戒，所以迟迟不敢受戒该怎么办
念佛控制不住念头该怎么办
念佛人不可以有求取福报之心
临终往生与佛法学得好坏有关系吗
倓虚大师开示随息念佛法
修持名念佛法门的四个要求
阿弥陀佛第十八愿：十念皆生我国愿
印光大师文钞中有关不能往生的例子
家庭和睦之法
到了极乐世界，你还有什么舍不得
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国
